前幾章錯把懷慶的鄭王寫成了潞王，潞王在衛輝呢，已改正。）

後世有句俗話說的好——在找別人麻煩之前，一定要知道自己有沒有這兩把刷子！

對鄭、趙兩王如此，他們根本不知道自己惹到了什麼人。

對葉宰亦是如此，他想找二王麻煩也有那個實力，奈何戰場形勢千變萬化，偏偏又自顧不瑕。

還沒等他下令兵出紫陵村，神樞營便派快馬來報，碗子關北面陸陸續續逃回來一千多流民。

經查證，全部為闖軍擄走的河南百姓，鄣德、衛輝、懷慶等地都有。

據流民交待，他們這些人本就是被裹脅的，而且都不願意離開故土，於是利用山區複雜的地形擺脫了流寇的監視逃了出來。

傳令兵帶來王重華的原話，“請撫臺示下，這些人是殺是留？”

嗯？

葉宰不禁陷入沉思當中。

殺，當然是一了百了的手段。首先，儒家文化裡就沒有俘虜生存的土壤，世人共知“一日從賊一輩子都是賊！”

其次，誰知道里面會不會混有奸細？即使能查證流民身份，可誰又能保證他們裡沒有變節者？

留，工作量就太大了！放進來容易後續工作難。

甄別工作你得做吧？

這些人遍佈三府地盤，必須派出大量的人手前去他們居住地查證。

基本的生活物資總得管吧？

這些人被擄走前家裡已被打砸一空，沒吃的沒住的，既然都收留了便不能再讓他們活活凍死餓死。

再有，說不定還會涉及到分地的問題。

流寇每過一處均燒殺搶掠，百姓手裡的地契大抵是沒有的，那就得找當地官府的黃冊、魚鱗冊來對比。可很多官衙被流寇燒了，有沒有冊子都不好說。除非記載著真實資料的白冊。

但這是不可能的，不說掌管白冊的小吏們還活沒活著，就算活著，白冊也是小吏們的傳家寶，一個個諱莫如深。要不然，他們也不能在事實上架空了很多知縣。

而且，失了官方資料，王府、官員、大戶、小吏不正好勾結起來上下其手嗎？

所以說，在土地這個問題上，葉宰與這幾方訴求不同，根子上就是矛盾的。

那葉宰該怎麼辦？

沒辦法，收下！

流民們手無寸鐵，並非戰場上的敵人，如果殺了就是屠殺，葉宰狠不下心來。

不過，該有的防範他有，決定留人後他又吩咐道：“在碗子關以南設一個營寨，將流民們關進去審查，記錄下每一個人的籍貫、名字、親屬姓名。有田地的標明位置，有同鄉同村的互相作保。沒有作保的把資料交給本官，本官自有安排。”

接下來一段時間，葉宰一直呆在紫陵村盯著流民的安置工作。

流民們也都挺配合，畢竟中國自春秋以降就有保甲制度，世世代代已經習慣了，不會有人跳出來大叫“官府侵犯了人全”啥的。

九月初一，第一批兩百人審查完畢，全是懷慶當地人。數量有點少，這是因為李自成在懷慶境內大部分時間處於被追殺階段，沒搶幾個村子。

再有，這些人從賊時間比較短，算是汙染不深者，故選為第一批釋放。

王重華按葉宰的要求給每人發放了一兩銀子、一斗米。

二百人當場感激涕零，紛紛跪下給王重華磕頭。

王重華嚇了一跳，趕緊跳開，他可不敢攬了葉宰的功勞，遂指著西面大聲說道：“要感謝就感謝紫陵村的葉巡撫，放你們進關和放發遣送銀均為葉巡撫安排。”

於是，兩百人換個方向衝西面磕頭，聲音不甚整齊卻情真意切：

“謝謝葉老爺，謝謝葉老爺！”

“葉老爺，俺回去一定給您立個長生牌位。”