所以敢在人身上動刀子、喜歡在人身上動刀子的大夫，不是在軍中擔任軍醫，就是在衙門裡當仵作。

也唯有庇護在公門之中，才能免遭杏林裡的其他同行打壓。

高大夫是有師傅也有徒弟的人，他還不想自絕於杏林。

他已經透過了寇季的舉動猜到了寇季的意思，但是他卻不敢應承，只能左右推脫。

寇季並沒有強硬的要求他應承下此事，他自然鬆了一口氣。

……

寇季出了文昌學館的山門，回望文昌學館的山門，略微嘆了一口氣。

他拿出一本有關於解剖學的書，其實只是一個試探，卻沒想到高大夫的反應那麼大。

事實上大食人送來的醫書中，有關於解剖學的書，少的可憐。

宗教對這一類書籍管的很嚴。

因為很多被宗教定性為異教徒的人，總喜歡拿人身上的器官、血脈，組成一個個邪惡的儀式。

為了避免異教徒藉此製造恐慌，宗教便將解刨學的大部分書籍焚燬，還禁止解剖。

也正是因為如此，大食人送來的醫書中，解刨學一類的書籍，少的只有三兩本。

就這三兩本，恐怕還是送書的大食人，隨手填進去的私貨。

寇季隨意拿出了一本給高大夫看，就是為了試探高大夫對西方醫術的態度。

畢竟，西方大部分醫術，治療病患的時候，都是血淋淋的，若是連解剖都接受不了，那麼就很難接受西方的醫術。

大部分的西方醫術，其實都是建立在解刨學的基礎上的。

西方醫學的奠基人，醫學之父希波克拉底，就是透過解刨學開始研究醫術的。

所以，學習、研究、推廣西方醫術，絕對避不開解刨學。

高大夫明顯不願意接觸解剖。

文昌學館內的其他大夫，對西方醫術的態度恐怕跟高大夫一樣。

寇季想送一樁功德出去，也送不出去。

寇季只能嘆息一聲，另尋他人。

寇季帶著大食的醫書回到了府上，並沒有再去其他地方。

而是派人給趙禎送了一道奏疏。

次日。

刑部、大理寺、開封府等衙門的仵作，就齊齊到了寇府別院。

寇季見到了他們以後，也沒有多說什麼，直接將跟解刨學有關的書籍發給了他們。

他們拿到了解刨學的書籍以後，反應跟高大夫大相徑庭。

高大夫拿到了解刨學的書籍，對其畏入蛇蠍。

仵作們拿到了解刨學的書籍以後，如獲至寶，一個個讀的津津有味。

有看的入了迷的。

也有大肆批判的。

“不對不對不對……”

一個留著三撇小鬍子的小老頭，捏著下巴，盯著手裡的書，一個勁的叫喊。

寇季踱步到了他身邊，低聲問道：“有什麼不對的？”