資事院大院事范仲淹，監管朝廷錢財之餘，著作了一本《錢論》。

歐陽修、文彥博、蘇洵等人，相繼都有著作問世。

著作影響最大的還是包拯。

刑法司司使包拯，迷上了刑律和解剖，經常鑽在法醫館裡跟法醫館的博士們交流，最終經過三個月，和法醫館的博士們共同鑄出了一部書。

請寇季題名，寇季大筆一揮，寫下了《洗冤錄》三個字。

趙禎審閱過以後，立馬命令朝廷的印刷作坊，將其刊印了數萬本，發放到了各地的刑律衙門，供給各地刑律衙門的官吏們學習。

並且限期學習，兩年以後會有法醫館的博士們上門考校。

一時間各地刑律衙門哀嚎一片。

有人憂愁，有人自然歡喜。

包拯和法醫館的博士們著書有功，趙禎酌情賞賜了他們官職和錢財。

並且大筆一揮，將法醫館定名為天聖法醫館，晉為國學。

法醫館內部被分割成了醫術館和洗冤館。

並且準其開館授徒。

天聖法醫館也成了應天書院和文昌學館以後，第三個被晉升為國學的學館。

隨後，朝廷對太學和國子監做了切割。

太學和國子監被清除出了朝堂。

太學被定名為太一學宮，定為國學。

國子監被定名為國子書院，定為國學。

太一學宮、國子書院、應天書院、文昌學館、天聖法醫館，五大學府，被定為國學，受朝廷資助，山長由朝廷任命，但不得干涉朝政。

五大學府當中的先生們，不立官，不賞職，皆是平民之身。

五大國學確立以後，跟應天書院齊名的崇陽書院、白鹿洞書院、嶽麓書院，相繼被晉升為國學。

山長由朝廷派人出任。

朝廷派人出任幾大國學的山長，算是取締了幾大書院中一些家傳的陋習。

正式的將其納入到了朝廷的教育體系。

對此幾大書院的人奮起反抗，還鬧出了不小的動靜。

但是無一例外，均被掌管著大宋教育的教化部主官賈昌朝給鎮壓。

一些人迫於朝廷的威勢，向朝廷低頭。

一些強硬的人拋下了學館，準備去別處創裡新的學館。

但當朝廷方出了要立三十六座國學，且不入國學，不得參加科舉的風聲傳出去以後。

幾乎九成九的學館先生都服軟了。

他們就像是一塊塊磚石，任由朝廷來回搬動。

就在全天下人都在為朝廷教化事業一日三驚的時候。

蘇洵匆匆跑到了竹院，怨念深深的盯著寇季。

“你不幫著大院事理事，怎麼有閒暇到我府上來了？”

寇季提筆在一本書籍雪白的封皮上寫下了蘇景先著四個字，笑著詢問蘇洵。