寇季和寇準祖孫，對趙禎的長序嗤之以鼻。

但是其他的那些大儒，卻喜歡捧趙禎的臭腳。

寇準和寇季祖孫死活不肯用趙禎的長序。

那些大儒是以死相逼，甚至還放出話，說此書不用趙禎寫的序的話，他們就不署名。

寇準不是那種厚著臉皮貪人功勞的人。

最後只能捏著鼻子認了趙禎的序。

一幫子大儒才歡欣鼓舞的在上面留下了自己的名字。

書印刷出來以後，寇季果斷取了一份放在了慶國內宮鎮書房。

劉亨也取了自己那一套，派人火速送去給劉伯敘。

趙禎也派遣了陳琳拿著黃金，買走了屬於他的那一套。

值得一提的是，趙禎在拿到了史書沒多久以後，就果斷的將裡面的歷法用上了。

大宋的公文裡開始出現公元一二六五年、天聖二十三年等字樣。

寇季在得知了此事以後，一面怒罵趙禎無恥，一面讚歎趙禎有眼光。

寇季和寇準制定新的歷法，就是為了奠定華夏曆史在世界歷史上的主體地位。

而今時今日，能代表華夏的不是他寇季，而是趙禎。

趙禎果斷採用了新的歷法，對新曆法的推廣有極大的促進作用。

也掃除了新曆法在世界上推廣了一部分障礙。

在趙禎拿走了屬於他的史書以後。

種世衡、曹佾、曹利用、張元四人，有先後派人買走了史書印刷版。

隨後，朱能、李昭亮、高衛昭，甚至於格格巫，也派人到慶國求書。

除了格格巫沒買到外，剩下的人都拿到了。

格格巫沒有買到，是因為第一版只印刷了十套。

寇季說十套就是十套，絕對不會參假。

不過格格巫也不是沒有收穫。

寇季隨後又印刷了第二版。

中間間隔的大概有一年時間。

第二版就是一百套起步。

第二版的買主，在第二版印刷之前，就已經敲定了。

除了格格巫以外，還有大宋各大國學，以及一些府學。

總之，兩版全部賣完，寇季確實賺了一些小錢，不過他並沒有在意。

他的目的就是將書推廣出去，讓人適應、應用新得曆法。

在第二版賣完了以後，史書的訂單不減反增。

大宋其他府學、大宋縣學，乃至於一些大學問家等等，都有心購買收藏此書。

寇季卻沒有再主持此事，而是將此事交給了下面的人。

因為他沒有時間繼續關注此事。