王崎重新更改了噗啦的修法。現在他的噗啦化身，只需要吞下一口空氣，就能提取空氣之中的仙力，並將之煉化。

一般的噗啦是做不到這一點的。他們只能透過先天的消化系統分解仙人組織之中的某種物質，然後獲取其中的仙力，並將之煉化。

直接抽取仙力這種事情對他們來說就太刺激了一點。

王崎就這樣一路張大嘴，快速接近“丘陵”。

在噗啦的神話與信仰之中，丘陵，就是“神”——不是神的遺體，它就是神本身。一切生命的源頭都是丘陵。

從這個角度來講……這確實是實話。

因為在仙人屍體降臨的一瞬間，這個星球上所有生物都因為高靈大滅絕而徹底死去了，只有身為仙人共生生物的丘陵生物活了下來。

所以說，所有“生命”的源泉都是丘陵，也不算錯。

而在他們眼中，岩石便是“死”。

不能吃的大地，便不是他們的家園。

若是硬要比喻的話，在噗啦們的觀念之中，“丘陵”更類似於人族觀念之中的“現世”，而“岩石圈”則是“冥土”。

不同的是，神州之上並沒有找到地府存在的證據。但是對於噗啦們來說，“死咒區”卻是確確實實存在的。

噗啦的世界觀中，整個世界都處於一枚巨大的“卵”中。

頭上放光的，便是“負之大地”——它包裹了整個世界。他們不知道什麼是“天空”，也沒有日月星辰的概念，更意識不到“宇宙”的存在。

負之大地內裡，對他們來說，就是“整個世界”了。

他們意識到，有一種力量，會拖曳著一切趨向死咒之地——這讓他們非常惶恐。在噗啦們的神話之中，有一種永恆的邪惡力量，會拖曳一切前往萬物終焉之地。

也就是行星地核。

噗啦們深信，所有碰觸到那個“中心”的東西，都一定會走向終結。

——實際上也沒有錯。因為噗啦們修為最高，也只有大乘期。大乘期修士被地心的高溫高壓環境殺死，也不值得奇怪。

而丘陵，便是支撐起所有生靈在死咒區域上存活的神。

他具有力量，也具有生機，並溫柔的賜予一切生靈生存空間與食物。

至於“天”……

對於噗啦來說，“天”便是一個模糊的概念了。他們似乎是從其他渠道知曉這種“廣闊空間”的存在，但並不確信。

或許對於他們來說，“天”的概念，就和普通人心目中的“仙天”一樣，更類似於傳說了。

而他們的詞彙之中，描述地形的那些名詞，其實最開始都不是用於描述岩石圈的現象，而是描述……

仙人屍體上的起伏部分。

他們似乎還有什麼其他傳說，但是倉促之中，王崎也問不出太多。而且這更細緻的研究，也不是他的職責。他只希望能夠混進丘陵之中。對於噗啦的瞭解也是，夠用就行。

在思索自己已經掌握到的情報、盤算這次行動的時候，王崎就已經悄無聲息的靠近了“丘陵”。

在丘陵子民的世界觀中，是神溫柔的抱住了死咒之地，使得生靈能夠存活，他知曉，自己生活在一個弧面的區域之中。

而王崎現在，就是從下方出發，抵達丘陵邊緣之後進入仙人血肉構築的區域。

兩隻巨大的螯肢輕易的撕裂了仙人的亡骸，形成一個狹窄的洞。而噗啦的身體則可以輕易擠入這個柔軟的洞中，並利用仙人組織殘存的彈性，將自己“向前擠”。

“確實已經適應了這種環境……只不過，當年的仙人不怕疼的嗎？居然任由這樣的共生體在自己體內鑽來鑽去？”

這確實是一個奇怪的現象。這個死亡的仙人擁有這樣龐大的仙力，控制能力也一定恐怖。如果噗啦的先祖對他有害，他不可能沒法碾死這些寄生蟲。

“難道說這個仙人天生沒有痛覺嗎？”

當然，王崎也只是覺得奇怪而已。就算他真的好奇，也只會以報告的形式，向這個問題傳給天靈嶺修士，以免自身貽笑大方。

按照之前獲得的情報，王崎便飛快的往遺骸深處鑽去，希望能夠找到“骨骼”的痕跡。

“現在我的目標是這個星球修士聚集的所在，也就是丹田巢穴……”