僧人一揮手掌，同時單指一叩，發出了一聲清脆的震盪之音，其身側的羅漢虛影直接消散；

趙鑄見狀，自然也是一樣，手掌一翻，精神力撤出，身旁的羅漢虛影，直接化作了一道青煙，轉瞬之間便不存在。

不過，對於這僧人的問題，趙鑄是沒辦法回答的，然而，對於密宗，趙鑄也是瞭解一些的，畢竟自己也是學習了來自密宗的手印，也看了很多密宗的經文。

“我來自，另一個佛國。”

這是趙鑄給出的答案，對於身在這個任務世界的僧人來說，趙鑄的確是來自於另一個佛國位面。

而在密宗的經文描述之中，佛國有三千，三千是個概數，意味著無盡佛國，換做科學上的解釋就是，佛創造了三千世界，每個世界，就是一個位面，每個位面裡，都有著佛的信徒，傳播著佛的信仰，是佛無量無界的表現和標誌！

“有何證據？”

僧人表示不信，這就有些和葉公好龍一般，哪怕這名僧人對佛再虔誠，但是在其潛意識之中，還是把密宗佛經之中對佛對佛國的描述，當作了一種神話故事來解讀，他的信仰是虔誠的，但是這並不妨礙他的智商對這個世界的認知。

“證據，我沒有證據，你信也好，不信也罷，跟我沒什麼關係。”趙鑄說得很無所謂，也很灑脫，大不了和這和尚幹一架就是了，趙鑄不認為自己會輸。

“阿彌陀佛，你無憑無據，讓貧僧如何信服？若是你願意陪貧僧去密宗總壇，請真正長眠的密宗護法來鑑別，就一切明瞭了。”

“對不起，我沒這時間。”

“既然如此，貧僧也不強求，但這布偶，是貧僧佈局催化之產物。雖說被你以密宗手印打散了怨念和鬼氣，但本源還在，重新祭煉一番即可復原，此物對貧僧有大用。既然落入施主你手中，施主又定然是和我密宗關係極深之人，那貧僧就以物換物吧，不知施主可有密宗七經。”

“密宗七經？”趙鑄回想了一下，發現自己還真有。但是他只有七經之中的一經，而且是常人看起來最沒用也是最沒價值的一經，也是趙鑄從那個神棍那裡奪來的經文。

首先，密宗七經，分別是：天字經、地字經、人字經、鬼字經、煉字經、生字經以及最後一部，也就是趙鑄所擁有的這一部——佛字經。

天字經和地字經，講的其實是類似於風水佈局之法，也有陣勢一環在內，掌握之後可以自己創造陣法，藉助風水格局行事；

人字經則是講看人識人的手法。有點類似於中原道家的算命道士，看面相，觀掌紋，定運道；

鬼字經，自然就是對付鬼和利用鬼的方法，是一部很陰邪的經文，但是密宗和中原佛教不同，密宗有些做事不擇手段，而中原佛教，卻更講究一種光明正大。更在乎自己的名聲。

煉字經講的就是煉製密宗法器的方法，生字經則是一部密宗醫書，記載著諸多喧鬧的密宗手段，而佛字經。就真的是佛經，沒什麼秘法，講得全都是密宗教義和密宗的神話傳說，世界觀以及方法論這些東西。

所以，佛字經聽起來挺不錯的，但是用處。真的不是很大，這有點類似於數理化和思想政治課的區別一樣。

“我只有佛字經。”趙鑄回答道。

“阿彌陀佛，佛字經，是密宗諸派，無論大小，強弱，都有的本經。”僧人解釋道。

趙鑄聞言，笑了笑，僧人這意思趙鑄也是明白了，佛字經，看來真的是最常見也是最不重要的一部經文，基本上大家人手一份了，就當啟蒙讀物來用的，給那些密宗小和尚或者信徒們講故事時才用得著。

“既然如此，貧僧願以天字經，來換取施主手中的布偶，不知施主意下如何。”

僧人已經開始價碼了，就看趙鑄怎麼接，或者是怎麼談價了。

“你手頭，還有哪些經文？”趙鑄問道。

“阿彌陀佛，貧僧所在宗門，乃密宗現如今最大的主宗，故而門派傳承密宗七經之中的四經，佛字經、天字經、煉字經以及鬼字經。”僧人回答道。

“我把這木偶給你，再給你一份中原的道經，來換你天字經和鬼字經，如何？”

“密宗之法，博大精深，貧僧窮極一生估計也無法參透，是無心力再去涉及道門經卷了。”僧人的回答，就是一種拒絕，也是一種底線的表態，他只願意拿出天字經。

“好吧，我換。”