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早在李玉宸到後山向天水閣的婁嗔學習劍意之前，武護便同他說過些時日要帶他去見一個人，而那個人正是隱姓埋名於魚風幫的簡白田，昔日東越劍陵的真剛劍。

那日，武護與簡白田達成了一個協議，或者說兩人做了筆交易，武護告知了簡白田他那劍聖師弟被囚禁的秘密地方，甚至武護還答應要助簡白田將南宮缺從太湖底營救出來，而作為條件，武護要求簡白田這段時間需指點李玉宸的劍術，等日後將南宮缺救出後，他簡白田還得去給李玉宸當一年的護衛。

身份暴露之後，簡白田婉拒了武護請他到王府暫住的好意，而是仍舊住在魚風幫，閑時也如往常一般喂馬洗馬，只不過這位劍神現在仍舊做這種下活髒活可就把魚洪紋給嚇壞了，於是這些日魚風幫便出現了這樣的一幕，一幫之主的魚洪紋每天天還沒有大亮就起床，然後屁顛屁顛的往馬棚跑去，又是置辦草料喂馬又是洗馬的，跟喂馬老僕簡老頭搶活幹，這讓不知道其中內情的幫中弟子一陣納悶，你說咱這老幫主咋突然就喜歡上喂馬洗馬了囁？

見過了老劍神簡白田後，李玉宸便開始在魚風幫和王府後山兩頭跑，到魚風幫是學天下第一的劍陵劍術，到後山是養天水閣的無雙劍意，李玉宸想走一條如他三師兄張竹兼那般的路，術意雙修。

當然啦，想要獲取越多，這需要的付出自然也就越多，對此，每日處於崩潰邊緣的李玉宸最是感受深刻。

這一日李玉宸輪到在王府後山修劍意。

說到自己的後山練劍史，李玉宸當真是滿肚子的辛酸，先是光著膀子在湍急冰冷的瀑流下練站樁站了個四五天，然後又一手平舉竹劍在瀑流裡練站劍式的基礎練了七天，期間每天回去手臂都酸腫得跟大腿似的，但終究還是李玉宸給咬牙挺了過來。

雖說從小就在道家三山之一的齊雲山長大，但李玉宸卻是沒怎麼正經的修過道練過功夫，倒不是說李玉宸如何懶惰，而是他的師父不準他習練任何的內力，以前李玉宸對師傅表示不理解，甚至有時候還會跟師兄們埋怨，說師傅偏心就不準他一人練武，直到現在李玉宸才知道良苦用心，之前不準他練內力是為了日後更純粹的接受玉皇樓。

現如今他繼承了師傅的一身玉皇樓，自然是萬死不能有所辜負，此外，李玉宸也得知了他生父母乃被奸人所謀害，他發誓一定要手刃仇敵，以慰亡父母的在天之靈，而在此之前他必須要強大起來。

幾日前，劍道宗師婁嗔同李玉宸傳授道，天下劍道大抵可分為三類，站劍、走劍和坐劍。

站劍，並非站著不動，而是出劍較少，文人有個惜字如金的說法，用在站劍上的話可以說成是惜劍如金。

站劍出劍少，但劍劍威勢如奔雷。

走劍，顧名思義，身隨劍走，不見劍身只見劍光，在三類中最是輕靈飄逸，同時也是最受天下劍客青睞的一類，闖江湖嘛，怎麼風流瀟灑怎麼來。

走劍，以當今武評榜榜首的蜀山上仙李西月為典型，是走劍的祖師爺級別的高手，只是自從登頂武評後便已有六年不曾見這位蜀山劍仙出劍了，然而前些時日卻傳得沸沸揚揚，說數月前這位蜀山劍仙背負仙劍和一個赤腳和尚一同進了南疆十萬大山，據說是除妖去了。

至於坐劍，與站劍有些相似，但有過之而無不及，算是站劍的極端。

修煉坐劍如佛門的閉關參禪，所走的也是一條少有人敢走的枯燥路，故而坐劍又叫枯劍，修煉坐劍的劍士也被稱為枯劍士。

他們一生悟劍，看重劍甚至重過人，曾一度被世人斥為有悖天道。

修煉枯劍的劍客一生極少出劍，有些人甚至到死都不曾拔劍出鞘。

枯劍是最劍走偏鋒的一類，枯劍士不可與常理度之，人數雖少，但幾乎每隔二百年便會冒出一個妖物級別的存在，只是眼下江湖似乎還沒有為眾人所知的枯劍士。

婁嗔說，不論是她天水閣主修的劍意還是以東越劍陵為魁首的劍術都有“三劍之分”，所以前半旬李玉宸所練的站劍式不單在婁嗔這邊有必要，在簡白田那邊也同樣有用處。

將站樁練了個馬馬虎虎後，李玉宸忽然就清閑了下來，婁嗔叫他這幾日就只需要做一件事情，看水！

沒錯，看水，當然並不是看水裡有沒有魚蝦什麼的，婁嗔叫李玉宸看的是水潭的水波漣漪，前者說天下至柔莫過於水，然而水卻可沉舟毀城。

水中有劍意，觀水取意。

只是兩日下來，除了差些把眼睛看成鬥雞眼外，李玉宸連個卵子都沒看出來，所謂水中劍意倒不如說是水中蝦魚，後者李玉宸倒是看到不少。

然而，就在李玉宸趴在水潭邊，瞪大眼睛盯著水潭發呆無聊的時候，王府門口突然到訪了一位雙足的高大和尚。

只是這和尚雖然身披袈裟，渾身上下卻沒有半點佛門高僧的慈悲模樣，和尚面相醜陋，有如菩薩怒目。

和尚在王府門前的兩尊石獅子像前稍稍站立，兩只天王怒目盯著篆刻有“荊南王府”四字的門匾不由得一雙濃眉緊鎖。

和尚大踏步向王府大門走去。