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“就知道那胖子不是什麼好人。”我忿忿不平。

夢雄嘖了嘖舌頭：“我看他們大概是文物販子，覺得大鐘是件古物，就想拉回去賣錢，不過這挖了坑，也不知道把土石填回來，膽子挺肥。”

“這麼偏僻的地方，不填坑也沒人發現，一定是你昨天的問題打草驚蛇，他們才連夜將大鐘刨走。”我道。

腳下這坑不小，差不多兩米長寬兩米深，那口鐘還真是大。

從坑的內壁來看，土含量很少，多數是堅硬的山石，昨晚那胖子能成功把大鐘挖出來，一定沒少費勁。

小十八跳進坑中，蹲下身看了看腳下的土石，掃了眼坑壁，很快又爬上來。

回到喇嘛廟，眾人簡單收拾一番，就準備啟程朝岡底斯山進發。

在喇嘛廟打擾幾日，我們心中本就過意不去，而且沒理由多待。

臨走，老喇嘛交代我們說，現在不是進藏的好時節，岡底斯山不久之後就會大雪封山，要我們路上多加小心。

幾個人表達過謝意，白水就將我們送出廟門，一直跟到山腳下。

那天送小十八和夢雄來喇嘛廟，雖然來的匆匆，但藍已經記下來路。

一行人順利走回李哥的村子，跟李哥告別後，就開車駛上了214國道。

青藏高原地廣人稀，到處是崇山峻嶺，大部分割槽域沒人生活，因此路也不多，城市間能走的公路屈指可數。

地圖上位於岡底斯山脈的那處標記，離聖湖瑪旁雍錯不遠，和岡底斯的主峰——岡仁波齊峰只隔著幾個山頭。

我們只要跟著導航一路走國道，就能順利抵達瑪旁雍錯湖邊。

岡仁波齊峰位於藏西南，阿裡地區普蘭縣境內，因此接下來我們要趕往阿裡。

車開了十幾個小時，淩晨時分，一行人抵達日喀則市。

長途疲累，我們沒把車繼續往市中心開，隨便找了間旅店落下腳來。

旅店的老闆娘是個長鼻毛女人，像一隻兇巴巴的母狒狒，天還沒亮就挨個敲門，大嗓門催促過夜的旅人離開。

我們幾個只得不情願的爬起來，從日喀則前往普蘭縣，預計車程十幾個小時。

一般來西藏的遊客不會走阿裡，走阿裡的人，多數是去神山聖湖朝聖的信徒，也就是去岡仁波齊峰和瑪旁雍錯湖朝聖。

這條線路本就人少，這個季節，車在219國道上走大半天，也沒遇見一個人。

岡仁波齊峰是藏傳佛教、印度教等幾個宗教公認的神山、世界中心，據說，佛教中的須彌山就是指岡仁波齊峰。

朝聖的香客一般都是來轉山，就是繞著神山走一圈，有五十幾公裡的路程，據說這樣可以洗脫身上的罪孽，獲得更好的來世，或者永遠擺脫輪回。

進入阿裡地區，要備有邊境通行證，不然不準入境。

老爺子思慮周全，從北京出發前，每個人的邊境通行證就已經辦好。

問題是車上帶著武器，如果被邊境檢查站的人發現，肯定會認為我們是偷獵分子。

可能是老爺子提前打過招呼，所以這一路並沒有人對我們嚴格盤查，天黑之前，一行人趕到神山腳下的塔爾欽村。

村子不大，人口也不多，白天沒電，晚上才集中供電三小時。

在村子裡就能望見岡仁波齊峰，無數人曾用無數詞語來贊美她，直到親眼看見，我才明白，她是多麼與眾不同。

神山終年積雪，四壁驚人對稱，坡面布滿平行橫紋，形似一座金字塔。

南坡中央的縱向冰槽令人稱奇，更神奇的是，據說向陽的南坡終年積雪不化，背陽的北坡卻正常，出太陽就會化雪，沒人能解釋出為什麼。

山體垂直落差大，攀登難度極大，和雲南的梅裡雪山一樣，由於在宗教中的地位特殊，這座山禁止攀登，至今也沒人登頂。

“幸好標記的位置不在神山上。”夢雄如釋重負道。