臘月二十九。

程心瞻擱下毛筆，吹乾紙面，又完成了一張《元旦道人伏魔圖》。

他許諾過每年要給苗疆大山裡的慄溪寨換門畫的，去年他在苗疆畫的多，管今年的還夠，不用專門跑一趟，但後面幾年的他也得攢著了。

相比去年，他今年的畫技倒是沒多大進步，但畫上的陽火之意卻更旺盛了，想必老寨主見到也會更高興。

洞外大雪，他暫時不想出門，剛好趁這個時節捋一捋未來的路。

當初他離闢火府尚遠之時便在想金府內景神了，早早屬意金屍，還想著要去西北尋屍。

不過人算不如天算，陰差陽錯讓他在慶州看見了金麒麟屍仙飛昇，因此締結了麒麟金屍內景神。

但若不是他早有規劃，那當時見到麒麟屍時他也不會那麼上心，更不會向屍仙問出那句“何為金性？”

他現在金府內景神已經締結，只待雷漿化開金府真煞便可開闢，所以現在應當規劃下一個臟腑了。

空中生火，火中鍊金，現在還剩只有土、木、水三行，他想了想，發現接下來的順序已經很清晰了。

金生水，土生金，而金伐木，不同火煉真金，雖為相剋但亦有補益，金對木確實沒有什麼增益的說法，所以以五行之序，接下來就是水或是土。

再看天干分陰陽，目前是丙火，辛金，按陰陽之序，那下一步應該又是陽性才對，即是戊土或是壬水。

不過這時反過來再看心府丙火，五行裡以水火應陰陽，五臟裡以心腎分兩極，既然陽火已定，則應該是陰水才是。

如果丙火壬水，陽盛陰衰，陰陽失衡，不妥。

如此一來，辛金後只能是戊土，戊土後再是癸水，最後是甲木。

而且脾府為開闢的第三府，也對應了土在五行之中的說法。

最後甲木回過頭來再助長丙火之勢，如此剛好完成五行輪轉，陰陽相生，則五府落定，絳宮可期矣。

戊土。

程心瞻在一張新的白紙上寫下了這兩個字。

在他的開府順序中，戊土位於辛金與癸水之間，如果應在人身上，這就是極為尊貴的命理。

而道藏《滴天髓》裡又說:戊土固重，既中且正。靜翕動闢，萬物司命。

連起來看，那麼與程心瞻的脾府相配的，就是一座中正厚重、相握生死的富貴之山。

他心裡一下子就有了名字。

泰山。

泰山為歷代帝王封禪之山，貴不可言，又為五嶽之首，自然中正厚重。

泰山定生死，望東海，亦符合辛金、癸水在側之相。

再仔細想想，嶗山也未嘗不可。

嶗山為近海第一仙山，又有海龍之祖、萬鬼之宗的說法，同樣兼具尊貴、厚重、生死、近水等法蘊。

不過有意思的是，這兩座仙山，都是在齊魯之地。

而與這兩座仙山有關的神靈真仙可就太多了，至於選哪一位為內景神，就要仔細思量了，甚至等實地看了再想不遲。

脾府他大概有了底，另外需要想的是風宅。

他習風法也已經九個月，風無形無相，初學時給他的感覺竟然比雷法還難。

《天罡地巽人靈彰神本經》裡的語言晦澀難懂，又將風的基調定的極高。

《本經》裡說，風在天時為罡風，一切雲、星、斗的運轉皆是由罡風推動，是和時間長河一個層次的力量。

天地間斗轉星移，滄海桑田，韶華白首，也不過是罡風颳過千百次。