這本是一個極為平凡的黃昏，頂多也就是晚霞絢爛些罷了。

但在隨後的許多年裡，這個黃昏都是無數魔道修士津津樂道的，而在更多年之後，更成為了他們時時懷念追憶的。

在這個黃昏，如果有仙人恰好在神州江南一帶上空極高處往下俯瞰，便能發現:

當大日墜落，黑夜降臨之時，珠江入海口上忽然顯現出古龍門虛影，那也恰好就是句曲山中冒出黑煙的時候。

妙一真人的驚喝與上清派諸位高道的怒吼幾乎同時響起。

驪龍跨躍龍門之時也正是黑煙一路南下擊碎四明山門樓法寶勢不可擋的時候。

一個在東海，一個在南海，魔道三尸和真龍綠袍先後自報家門。

神州大地上的人們第一次曉得，他們口中蔑稱的綠袍、妖屍、赤屍、豔屍，原來都有自己的名字。

這一天，那個一直口口相傳的猜測終於被印證，原來綠袍老祖和紅髮老祖真的是龍種，今天是他們第一次在人前展露真身。

不過綠袍老祖展露真身是走江化龍，躋身五境，成了合道一地水脈的真龍，等同地仙。

而紅髮老祖卻已然身死道消，成為了赤屍神君腳下的一個傀儡，被人剜去了雙目，掏出了龍珠。

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隨著三尸和綠袍佈告的聲音響徹天地間，黑夜也完全到來。

上清派的幾位如何肯善罷甘休，直接施展法相神通將三尸島團團圍住。

那位法相為碧霞元君的高人，法力最是高強，手捏印訣，東海之水像紗巾一般被拎起，再打到三尸島上，濺起的水幾乎衝到雲上去，在東海之畔下了一場暴雨。

這樣的神通，在上清派裡應該也是掌教一流的人物，而據程心瞻所知，當代上清教主承初真人就是一位坤道。

而更讓人詫異的是，那三尸島在諸多法相圍攻中竟然屹立不倒。

於是又見那坤道祭出一件漁鼓法寶並將其敲響，清脆的梆梆聲向四面八方傳出。

夜色裡，漁鼓聲浪顯化成了肉眼可見的虹光，清晰的指明瞭三尸島的位置。

如果說這片天地是靈氣之湖，現在那位上清派坤道便是在其中某一處攪弄，漣漪擴散出去，凡是身在湖中、能“聽懂”漣漪的人，都能看見這裡。

於是隨著漣漪擴散，夜色中便有無數遁光往這裡匯聚，要是在足夠遠的地方看，就好似無數螢火蟲在黑暗中集結。

只一兩個時辰的功夫，過來的人竟然比當初正道各派圍攻西崑崙時還要多。

來的都是上清派的人，不一定都是句曲山宗壇，也有其餘支脈，但這些人大多都是修行存神法的，成百上千的內景神外顯，那場面又豈是一個震撼二字可以形容的。

彷彿古天神地祇重新回到了人世。

程心瞻感覺自己的五臟六腑都在躁動，彷彿要自己跳出來。

然而，他從溫素空那裡學來的《周天百竅內景經》只告訴了他竅穴的神性、締結的要點以及在竅穴中的內用，並沒有記載外露顯化用作鬥戰的法門。

那次在西崑崙，他是藉助陽明雲堂罡幻化內景神之身像，而不是外顯法相。

他靜定冥思，深深吐納幾口，穩住了體內躁動的內景神。

隨後便見他先從懷裡掏出一張符紙，在上面畫了一道符，同時口中唸唸有詞，最後再把符紙折成了一隻紙鶴。

一道靈力渡入其中，紙鶴便飛走了，往西方去。

這是往苗疆慄溪寨去的，裡面是程心瞻對老寨主說的話，讓他們趕緊離開，要麼往苗北深處走，要麼搬到青龍洞和仙人洞的後邊，當然最好是去青龍洞，那裡離得近，路上時間短。

可想而知，紅髮老祖身亡，綠袍入五境，南荒魔教必然要大舉攻伐苗疆，苗疆要亂！

而慄溪寨靠南，又孤懸在東，離幾個仙家勢力都很遠，一個凡人村寨，在這樣的大亂中很難存活下去。

魔道和正道的一個最大的區別，就是他們可不會因為是凡人就不殺，反而，因為凡人氣血比修士弱，要是真撞見了，為了早日煉成魔寶或是魔功，恐怕殺的還要更狠些。