“佛門聖人，您說他是佛門聖人！”這個評價實在是太高了。

要知道仁增活佛是轉世活佛，也是藏地了不起的高僧，可是笑婆婆卻沒有對他用聖人這兩個字。

但是她卻把這兩個字給瞭如海和尚，一個不到30歲的年輕和尚。

聖人這兩個字代表了什麼，恐怕沒有人比她和老不死更清楚了，她把這個稱號給瞭如海和尚，那也就證明了如海和尚確實震撼了她。

“聖人！婆婆，那什麼叫果位呢？”我忍不住問道。

還沒等笑婆婆開口，老不死就先開口說道：“這果位是佛門修行的境界，凡是修為達到一定的程度，就被稱為證得果位。”

“哦，原來佛門修行的境界叫做果位，那佛門有哪些果位呢？”

在我看來，既然是境界，那肯定會有高低之分，既然談起了果位，那我肯定是要問一問的。

“呵呵，這個我也不清楚，我只知道佛門的分為阿羅漢、菩薩和佛陀，至於怎麼細分的就不知道了。”老不死聳了聳肩說道。

我有些無語，羅漢、菩薩和佛陀，這就算是普通人也知道，這還需要問嗎？

我想要知道的是具體的境界，而不是這麼籠統地概括。

我看了一眼笑婆婆，笑婆婆也看了一眼我，她連想都沒想直接就說道：“這一點我倒是聽說過，這佛門羅漢分為四等果位，分別是須陀含、斯陀含、阿那含和阿羅漢。”

“哦！原來羅漢還有這四種境界？”我吃驚道。

笑婆婆點了點頭說道：“自然不止羅漢，菩薩也是有境界的，當年我師父他老人家曾經告訴過我關於佛門的一些事情，他說佛門不但羅漢有四等果位，菩薩也一樣有。

在佛教裡，菩薩修行共有五十二個境界，每一個境界的修行都是非常困難的，這五十二個境界各有名字，說起來很繁瑣，我也記得不是很清楚了，如果你想聽的話我可以告訴你。”

我急忙擺手說道：“不不不，還是不用了。”

菩薩境界有五十二個，這也太多了一點，最重要的是我知道了這些根本沒用啊。

我又不是佛門的修士，要知道這麼多菩薩境界幹嘛，想了想還是不要浪費口舌和時間了。

現在最重要的關注如海和尚怎麼把小玉救回來，而不是關心這些對我現在來說完全沒有用的東西。

笑婆婆磕了一個頭以後從地上站了起來，抬頭看向了那道光芒萬丈的人影說道：“你們看著法師的元神，這可是千載難逢的機會。”

“千載難逢的機會！”我雖然不知道她這句話的意思，但是既然笑婆婆這麼說了，那我想其中肯定有道理。

笑婆婆的經驗和見識遠非我能比的，所以她是絕對不可能平白無故這麼說的。

我目不轉睛的看著如海和尚的元神，觀察著他的每一個舉動，或許他一個無心的舉動，對我來說就有很大的幫助。

我相信笑婆婆，所以我才會這麼認真的觀察，當然我也是因為擔心小玉。

只見如海和尚虛空踏步，他每踏一步腳下就會綻放出一道七彩光華，把周圍的空間照的亮如白晝。