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白斬見到方才那一幕眼睛都直了，過了好一陣才緩過來，別看坐在他對面的薛子峰比自己小了好幾歲，但對薛子峰，白斬還是相當的欽佩，這不單單是薛子峰剛才露的那一手，更重要的是薛子峰對於修仙界的常識，那是如數家珍，張口便來。

薛子峰的講解相當到位，基本一說白斬就能夠明白，特別是白斬最想知道，也是最感興趣的有關修仙者這一段，讓白斬有種豁然開朗之感。

修仙者分為法修與體修，體修則是以煉體為主，是將全身的每一個部位都煉化成武器或者盾牌，但體修者的修煉是極為艱苦的，所以只有資質極差的修士，才會選擇去煉體，他們只不過是修仙者龐大隊伍當中的一小股而已，修仙界之中，即便都是以法修為主的修仙者。

要成為一名修仙者，首先就是要具備吸收天地靈氣的靈體，這靈體多種多樣，種類繁多，最基本的是五行靈體，可分為金、木、水、火、土，其中五行俱全，被稱為五行靈體，五行佔四者，被稱為四靈根靈體，佔三種者被稱為三靈根靈體，佔兩種者為地靈根，佔一種者為天靈根。

靈根是與生俱來的，不可改變，而靈體不是具備靈根越多越好，反之天靈根是最佳的靈體，因為屬性單一，吸收的天地靈氣只被一種屬性所獨佔，所以修煉的速度就快，而屬性越多，則吸收的靈氣被分攤開來，修煉的速度自然就要慢些。

但世間萬物都保持著一絲不可察覺的平衡，此消彼長，就拿天靈根金屬性來說，雖然修煉的速度快，但靈體只具備一種屬性，所修煉的功法只能以金屬性為主，若是修煉其他屬性的功法則萬般艱難，可以說是寸步難行。

而靈體具備的五行屬性越多，那麼他所能選擇的功法就越多，所能掌握的屬性法器就越多。當然五種屬性全部修煉是不可能的，只能挑選適合自己的一種主屬性功法進行修煉，其他為輔，否則短短的百年時間根本不夠用，還沒等修有所成，就先坐化了。

而這五行之間變幻無窮，有很小的機率會發生變異，成為擁有，冰、雷、隱、風、毒、虛、等這種特殊的靈體，這種靈體一旦産生，只要找到合適的功法，那麼所施展出來的法術將威力劇增，根本不是具有基本五行靈體者所能比擬的。

但擁有這種靈體者少的可憐，打個比方：萬名凡人中能有一人具備靈體，而萬名具有靈體者也不一定能有一名異靈根者，所以一旦具有異靈根的靈體出現時，必定天象巨變，或者晴空雷鳴閃電不停，或者夏日冰雪交加，等等，等等，總之一定會出現異象作為徵兆。

異靈根也分為先天和後天，先天則是與生俱來的，而後天則是遇到了天大的機緣，因為某種原因使自身靈根發生變異，當然這也是傳說中可能發生的事情，更多的是遭遇這種機緣的時候因為無法承受洗髓變種所帶來的負面影響而立斃。

具備靈體者只是擁有了修仙的資格，想要在修仙的大道上走的更遠，只是一味的修煉是不夠的，還要有機緣一路伴隨，而機緣這種飄渺的東西，根本無法把握，只能憑感覺行事。

修仙，修仙，顧名思義，最終的目的就是要修成仙身，追求與天地同壽，而上天冥冥之中自有安排，怎會任你壽與天齊，所以在修仙的大道上會有無數的劫難不斷的阻撓，而修仙者就必須具備鏟除這些艱險的手段，那便是法術神通。

透過不斷的修煉，達到的境界不同，掌握的術法神通也大不相同，而修仙者的境界可分為：練氣期、築基期、金丹期、六道期、元嬰期等八大境界，最後還要接受最為兇險的渡劫期，渡劫成功之後方可進入仙界，真正做到與天同壽。

與每個境界息息相關的便是壽元，修煉的境界越高，那麼壽元也會相應的增加，像練氣期修士則擁有百歲的壽元，基本和凡人沒什麼區別，唯一的好處便是可以百病不侵，能夠壽終正寢，而且所能掌握的法術也十分的有限，只能算是修仙大道的入門級，連門坎都沒邁進去。

而築基期則可以擁有兩百歲左右的壽元，是練氣期的兩倍。到了築基期，才算是真正踏入了修仙的門檻，法力更是練氣期無法相比的，所施展的神通法術則是成倍增長，打個比方：如果築基期的修仙者是狼的話，那麼練氣期的修仙者只能是羊了，二者有著一層不可逾越的鴻溝。

要想從練氣期修煉到築基期，則是艱難無比，這其中需要的因素頗多，千名聚靈期的修士能有一名築基成功就算不錯了，可想而知這其中的艱辛，沒有大毅力者，是根本無法做到的。

修仙者本就是逆天而行，與天掙命，所以要想活的久一些，那付出的自然要更多一些。