張魯自祖父張道陵創立正一教，已歷三代，門下弟子眾多，為大唐第一大教，作為第一大教的掌門人，張魯的傲氣那是與生俱來，雖然敗離漢中，當今皇帝不也給了自己一方領地，讓正一教得以發揚光大嗎？

當下張魯也不看釋源一眼，打馬進了邯鄲城，尋找旅館歇息。

………………

釋源一行人尋找了好久，才找到一家願意招待和尚的旅館住下，安排好房舍，便讓店家做些素飯來吃。

這家旅館的老闆極會做生意，一樓大廳裡排滿了桌椅，用來吃飯，二樓才是客房。

釋源等人在一樓大廳坐等飯食，只見偌大的廳中，只有一個人坐在角落裡，獨自飲酒。

那人身材頎長，看不到面貌，只是以釋源多年的閱人之術看去，只覺得那人背影寂寥，似有滿腹辛酸往事。

釋源什麼人沒見過，當下單掌立在胸前，口中喃喃唸經不止。

不料那人喝了一杯酒，偶然回頭，看到大廳裡多了十三個和尚，略一思索，起身來到釋源等人面前，躬身說道：“想必各位皆是來自白馬寺的高僧大德？”

釋源道了一聲“阿彌陀佛”，然後說道：“不錯，請教閣下是？”

那人說道：“在下京兆尹人氏王孚，先學儒術，後研道德經，五年而成，如今正在研讀釋教經典四十二章經。”

釋源打了個愣怔，自己雖然是個和尚，但是對於道家經典道德經也不是沒有接觸過，這個人竟然說五年就有大成，這牛皮吹得有點大了吧？但是人家又說在研讀四十二章經，當下問道：“不知閣下有何明悟？”

王孚說道：“四十二章經不過佛經摘要而已，以點窺貌，佛經當浩浩然，窮人一生不能遍閱也。某觀四十二章經，論其勝義，蓋有四端：一者，辭最簡訓，二者，義最精富，三者，臚者古真，四者，傳最平易。不知當否？”

釋源大驚說道：“閣下必非常人啊。四十二章經乃是天竺高僧攝摩騰、竺法蘭所著，其意便在於擇取佛家精要，匯而成文，以教化世人。閣下不知研讀多少時日？便有這等領悟。”

王孚說道：“某研讀已有兩年了。”

釋源說道：“閣下悟力驚人，佛家有言：得道不分先後，在於頓悟也。假以時日，閣下必然會成為一代大德。”

王孚搖搖頭，說道：“在下看來，儒釋道三教，皆有不足之處。”

釋源說道：“願聞其詳。”

王孚也不客氣，侃侃而談道：“先說釋教，要求僧人戒律精嚴，勇猛精進，在我看來，生存乃是一切根本，佛家弟子不耕而食，不織而衣，全靠信徒佈施存活，如此怎能普度眾生？道家講求清靜無為，一味的講究獨善其身，求得神仙大道，試問芸芸眾生，可曾見過神仙？”

釋源說道：“我佛家弟子發大願力，求得正果，斬妖除魔，普度世人。那麼尋常百姓一點供奉，也是應該的。”

王孚笑道：“佛祖於菩提樹下得悟正道，創立佛學，捨棄一切繁華，清貧樂道。試問世人皆如釋教弟子一般，不婚不育，長此以往，佛教何來昌盛一說？所謂跳出三界外不在五行中，惑人耳目也。任何修行，皆離不開生存本源，是故，若要修行，先飽肚腹。”

釋源說道：“聽閣下未提儒教一言，不知儒教有何缺陷？”

王孚說道：“儒家以經典為傳，刻板教條，禁錮人慾，取中庸之道，混餚是非觀念，磨滅人的真性情也。”

釋源張口結舌，這人說話也太沒有顧忌了吧，要知道釋源出家之前也是學習儒家經典的，當下心思電轉說道：“聽閣下的意思，儒釋道三教皆有偏頗？”

王孚點頭說道：“不錯，某曾發大宏願，有生之年，致力於三教合一，取長補短，以期望真正教化世人。”

釋源肅然起敬，問道：“敢問先生名號？”

王孚說道：“王某草字允卿，號重陽子。”