元友有些不解，難道是可以困住所有怨魂？他低頭又向手寫本看去。

本上寫的那些字眼，元友倒是知道。

什麼是“真陽涎”，“童子眉”，“寸尖火”。

道教裡認為，人體有三個地方陽氣比較重。

一是舌尖血，又叫真陽涎，專治惡鬼。

二是食指血，又叫童子眉，增加陽氣，畫符時威力也很大。

三是心頭血，又叫寸尖火，雖然是至陽之血，但通常是當做藥引子或者直接當藥用的，不過這算是傳說裡的用法，元友並不知道真假，畢竟如果取了心頭血，哪還有不死的。

還有“通魅”，是沾了“童子眉”的古代銅錢。

而“雷池”本是古代的一個地名，但這裡肯定不是地名，應該是不能跨雷池一步的意思，那道士給這個陣法起的名字，紙頁旁邊標註到了圈上，那麼那個圈可能就是雷池。

“飛影”竟然也有標註而且還是畫出來的，元友覺著肯定不是什麼善類，因為那畫像，是個尖牙利齒，寬嘴裂縫，凸眼如鈴的玩意兒。

元友看著這畫像，覺著飛影大概是個凶神惡煞的神怪吧。

最後是“雷劈木”，就是雷劈過的特定的木頭。

元友心裡琢磨，這個道士寫出這麼多道教術語，難道是佈陣所需？他還是有些不明白。

圈是法陣，中間是陣眼，人在陣眼操控，那麼這些不規則的圓點是什麼東西？各種帶陽氣的血？

他忽然停住了，又默唸了幾次，“血，血，血！”

一連三個血，讓他突然想到了什麼。

那些點狀物是噴出去的血，可為什麼要畫出來，而不是直接描述出來，如果代表是血的話，跟整體圖的比例來說，顯的過於巨大了些吧，要說是個人畫畫手法問題，但是他和秦士甲畫的為何一樣？

有一種可能，就是如實所畫，但他們都不知道那是什麼？也許他們都認為是血，至於什麼血，他們不知道，所以提供各類血，作為參考。

總之，寫這本筆記的人，肯定深諳道教的東西，他應該也做過實驗吧，心頭血也做過嗎？

會不會是這樣，就是這些血都不是，他只能猜測會不會是心頭血。

可是不管是哪的血，都是一個人身上的，有區別也並不大啊！元友被繞暈了，感覺有些上頭燒腦。

他突然笑了，他發現自己是不是想的太多太複雜了，又突然想到那秦士甲只給個圖，如果沒有這手寫本，任誰能知道那紙上畫的是什麼。

他輕嘆一口氣，從椅子上坐起，在地上的包裹裡又尋找一樣東西，那是一些銅錢，裝在一個袋子，數量不少。

這些銅錢可都是真貨，80年代，他去陝西的村子裡，收了很多這種銅錢，非常便宜。

當時老農民家裡，老人留下的老褲腰上，都會滿滿的串著很多這種銅錢，還有一部分是他們在地裡鋤地挖出來的，孩子們時常拿這些銅錢，做毛毽底子用。反正多的是，他去收來的用途，是要做五帝錢，十帝錢。

還有他供桌上的鬼谷子雕像，也是那個時候收的，元家歷代供奉的祖師爺就是鬼谷子。

元友把銅錢袋子拿到寫字檯上，倒出了一些，從中捏起一枚乾隆通寶，看了看手寫本上的圖。

他想象了一下，那小半圓圖案，很有可能就是這銅錢插到地上的樣子，畢竟這種做法，其實元友知道。

比如能截住陰氣的金剛牆，就是這樣把銅錢豎插到地上的。

銅錢經萬人手，陽氣十足，擺個什麼陣法的確很適合。

圖案上組成圓圈的半圓小圖案，一共二十八枚，他琢磨，這應該是對應二十八星宿吧。

古人觀星時，將整個夜空分為二十八個星區，稱之為“二十八宿”，又將這二十八宿按方位分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，分別將各宮所屬七宿連綴定義為一種動物，四宮七宿分別為東方青龍七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿”。

二十八星宿有“天之四靈，以正四方”的威力。