後漢靈帝光和七年二月。

初春的晚上仍有冬季還未散盡的寒氣，一名鬍鬚已經花白的老者在倚窗的書案前不禁搓搓雙手，以緩解一下手指的僵硬。

後漢末時，世家大族用於記錄貿易支出和收入的賬簿，多半已經不是竹簡。

而是由蔡倫改良過得紙張裝訂的冊子，初步有後世書籍的雛形。

“阿叔。”

老者尚未拿起賬冊，小院外一名年輕人匆匆忙忙跑了進來，舉止頗為慌亂。

“什麼事如此驚慌失措？”老者眉頭蹙眉，隱隱有責怪之意。

這年輕人是他的侄子崔鈞，字州平，崔鈞系博陵崔氏三房長子，乃是家族寄予厚望之人，只是如今已經年方十八，性子依舊毛毛躁躁。

“出大事了，”崔鈞氣喘吁吁道：“剛剛從京師傳來訊息，太平道不日將為禍作亂，在京師的內應馬元義被車裂而死，官府下令誅殺太平道。”

後漢京師是為雒陽，也就是洛陽。劉邦最初也定都於此，但漢是火德，洛與之相沖，隧改長安，劉秀一統天下，後直接改洛陽為雒陽。

被崔緹喚做阿叔的老者心頭一震，他名喚崔超字平靖，是本朝廷尉九卿之一）崔烈胞兄，負責博陵崔氏一族在河北境內以及邊郡同鮮卑、匈奴等外族的貿易。

崔超常在邊郡以及河北境內行走，對於太平道自然再瞭解不過。

以附近邊郡為例，縣以下鄉里之間，百姓對太平道先師的信奉之虔誠如同神佛。

家人生病不是請醫問藥，而是先請太平道仙師賜下符水，更奇怪的是即便最終符水無效，親人因病而死，百姓也會認為乃是壽終正寢，非仙師之過。

至於號召力，太平道仙師們一呼百應，郡縣的長官為維護地方，甚至都會請太平道仙師幫忙。

但他無論如何都無法想象，區區教人叩頭思過，以符水治病的民間術士，居然膽敢挑戰大漢王朝。

哪怕如今大漢王朝因為朝廷腐敗、宦官外戚爭鬥不止、邊疆戰事不斷等一系列原因導致國勢日趨疲弱，但也不應該是他們能夠挑戰的。

“阿叔，”崔鈞見自己的叔父久久不答，不禁開口詢問，“我們是不是要按照父親的意思，先放下這邊的生意，聯合周邊郡縣，追查大賢良師張角的下落。”

自馬元義伏首，朝廷大力逮殺太平道信徒，此刻已經株連數千人，並且許以高官厚祿追捕罪魁禍首張角。

崔烈是冀州名士，心慕三公之位已久，盼家族以撲殺張角為契機，助他登上三公大位。

崔超下意識的就要答應，博陵崔氏乃是河北名門望族，除了崔烈在洛中任廷尉之外，家族子弟尚有十多人在地方為官，更兼有幕僚食客數百人，壯丁數以千記，想要組成一個巡捕張角的千人隊舉手之勞。

但說到幕僚食客，他突然想起一人來，是崔家在涿郡招收的一位幕僚，名喚趙普，趙普在一月之前，特地鄭重地來勸誡他，說歲在甲子，太平道勢必群起作亂，此刻當及早做準備。

當時他急於去遼東處理事務，加上對太平道的輕視，根本沒當回事。

後來趙普人在涿郡還特地遣人往遼東送了一封信，詳細的闡述十多年來太平道以善道教化天下，轉相誑惑，眾徒恐怕已達數十萬，勢力連結郡國，遍及青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州之地。