通天教主說道：“陛下與我截教有恩，是何私事，不妨直說，我當盡力而為。”

張紫星聽出他說到“私事”時，刻意加重了語氣，也不辯解，起身行禮：“多謝教主。子辛斗膽，在此之前，有三問相詢教主。”

“陛下請說。”

“既是如此，請恕子辛失禮了……”張紫星面色一整，第一個問題就讓通天教主眉頭微皺：“敢問教主，是否算定西周必滅我大商，安享國運八百載？”

通天教主心中略驚：當年第一次見面時，天子就隱隱感覺西岐是曰後大商的最大威脅，如今更是挑明瞭此節，而且連西周的國運年限都說了出來！要知道，這個八百年的準確期限，是聖人合力推算，方才確定下來的，莫非上次在東海時，大師兄老子把這些都告訴了天子？

張紫星見通天教主不語，又追問了一句：“教主可知，若按如此天數，西周八百年後，又當如何？”

通天教主不意他有此一問，緩緩搖了搖頭。

張紫星淡然一笑，說道：“外夷遠荒之事不作計較，子辛且論我中土之運。周朝八百年中，兩百七十餘年主君無道，當有殺身之劫，即位之君當遷都東行，故分西東二週。八百年後，周室衰微，大權旁落，諸侯之國互相征伐，戰事不斷。三百餘年中，有五方之霸相繼而出。再過兩百餘年，周室不存，天下當有七國之雄並立，最終有一國名秦，滅六敵而大勝，一統天下。然天下方定二十餘年，戰事再起，秦國潰滅，有楚漢二雄爭霸，最終漢勝楚滅，天下方定，大漢當有四百年之運。”

縱是通天教主有混元聖人修為，聞言也不免悚然動容，張紫星並沒有再接著把三國兩晉一路說下去，因為從通天教主的表情來看，他這番話已經達到了預期的效果。

若是換一個聽眾，定會當張紫星是信口開河，亂編一通，然而通天教主是何許人，他當年也曾算出西周當興、八百年後戰事再起，繼而分分合合，再得一統。其中一些事件或年限居然十分吻合，但越到越後面就是越為模糊，遠沒有這大商天子所說的如此詳盡！

通天教主隱去面上驚色，目中卻是精光大盛，上下打量了張紫星一番，沉聲問道：“這未來天數，縱是聖人也未必有你算得精準，何況你這凡塵之人，你……你究竟是何許人也？”

張紫星鎮定自若：“子辛乃當今天子，成湯嫡脈，眾所周知，教主何出此言？子辛雖然屢有奇遇，修為驟增，卻也僅是金仙中階，連教主座下的弟子都遠遠不如，又怎能與聖人神通相比？”

通天教主點了點頭，目中的光芒卻沒有半分緩和：“陛下修為進境著實驚人，初來我碧遊宮時，還僅是真仙，而在東海之時已晉金仙下階，如見再見時，已至金仙中階，如此神速，只怕再過得幾年，我那四大弟子都要被你趕超了……只是，陛下緣何有如此神算？”

張紫星嘆道：“教主容稟，此事乃我最大隱秘，並無他人知曉……非是子辛有什麼推算神通，而是……此番變遷，都乃子辛親身經歷！”

通天教主又是一驚，張紫星將自己當年身為壽王之時，大病一場的奇事說了出來，而這場“大病”，卻是另有蹊蹺。這大病中，壽王子辛外表昏迷不醒，而意識中卻如夢境一般，“未來”一幕幕奇特的場景出現在腦海中，反覆迴圈，正是方才所說的一系列朝代興替的片段。

就在壽王驚恐無比時，一顆如斗的星辰無端自天而降，光芒耀眼，正撞在他的身上。就在他被星辰撞擊的這一剎那，方才的那些朝代更替的畫面陡然變得紊亂、顛倒起來，最終匯聚成新的變化，卻是朦朧不清，無法辨明。同時，一股股奇異的力量融入他的意識之中，使他在忽然間懂得了許多玄妙的東西，也不知過去了多長時間，壽王終於還是清醒了過來。

當他醒來時，依稀還記得腦中那些玄妙奇異的東西，卻差點記不起來原本世界的一切，直到後來，才漸漸恢復了記憶。正是因為這個原因，使他脫胎換骨，才有而後的立三書、造奇物等偉績，直至名動天下。

通天教主仔細地聽著，目中的凌厲之色漸漸轉為驚訝，當確認他“發病”之時正與天機莫名紊亂的時間吻合時，心中更是大震：依照天子這麼說來，那奇異的“病發”正是命運的改變，莫非他正是在那個時候成為命外之人？而天數也是由於這個巨大變數的誕生而開始紊亂起來？他那夢境之中，那“原本”的朝代興替的畫面紊亂顛倒模糊，難道是預示著，將來的命運會偏離原有的道路？

張紫星這番話真真假假，尤其是“夢中”對未來千年的準確算計以及登基後所展示的一系列“奇蹟”，使得通天教主幾乎找不到其他的理由或解釋來質疑。在一番添油加醋的忽悠後，連張紫星自己都不免有些錯覺了，莫非真是身具扭轉乾坤、改變殺劫的宿命？

這件事情委實太過驚人，尤其是在如今的殺劫這種形勢之中，饒是通天教主已至混元聖人之境，也不禁露出沉思之色。張紫星沒有給他太多的時間思考，緊接著又說道：“方才明明是我問於教主，卻是自問自答……也罷，且算是一問。子辛再請問教主，當今殺劫之勢如何？”

通天教主沉吟片刻，不動聲色地反問道：“依陛下看來，勢當如何？”

“此番究竟是我問教主，還是教主問我？”張紫星似乎早料到對方會如此反問，故意搖了搖頭，嘆了一口氣：“既是教主相詢，子辛就斗膽一言。愚見以為，天道者，勢也！勢分三類，為天、地、人也，即天時、地利、人和。此番殺劫乃天道重列，除人教外，闡截二教、西方教皆捲入其中。元始天尊依照原本天道之勢，搶先出手，早已遣人暗通西岐姬發。其門人姜子牙原是術士出身，我愛其才而破格提拔為大商亞相，卻被其罔顧君恩，叛逃而走，奔往西岐，受姬發倚重。而闡教也多使門人相助西岐，皆乃元始天尊搶佔‘天時’之故。”

“西方教勢力較弱，又在西征時損兵折將，本無法與闡截兩教相比。然西方教偏安一隅，進可謀奪中土氣運，退可安居極樂淨土，不染殺厄，可謂佔了‘地利’之勢。西方兩大教主皆是心機深沉之輩，由南海奪寶之事便可看出。經西征之敗後，其策略已有所改變，門下弟子皆利用地理之勢，安於極樂世界不出，極少涉足中土。只有那準提道人隻身前來，施各種手段，或哄騙、或用強，拉人入教，積攢實力，前曰金靈道友三人便是因為此故而被擒。”