“你只因妒我五色神光，便與我爭鬥多年。大母鳳凰前來調停，反被你竊那火晶而走，借其力修煉。致使鳳凰一族橫生變異，若不是我鬥敗你，將火晶取回，鳳凰族當有大禍，你便因此而恨我入骨。”孔宣面如沉水，冷笑道：“鳳凰生你我二人，雖是天數，卻也有母親之實。不想數萬年來，你依然如此薄涼，罔顧恩義因果，無怪修為滯後，難以精進！”
羽翼仙麵皮漲得通紅，叫道：“我自有修煉之道，與你何干！你有本事，今日便放了我，來日我悟得玄仙，當於你再戰！”
張紫星插口道：“就算你僥倖悟得玄仙之境，也敵不過我這位賢弟。”
羽翼仙怒視著張紫星，叫道：“你是個甚麼東西，竟然敢妄評於我！我若是玄仙，他豈是我的敵手！”
張紫星也不回答，將目光投向孔宣，孔宣會意，身體周圍的彩光開始閃爍不定，將力量緩緩釋放了出來。羽翼仙就覺一股可怕的壓迫感迎面而來，直入心間，幾乎連氣都喘不過來。更令他驚懼的是，這種壓力還在不斷地增強，幾乎是無窮無盡。
先前孔宣只用本相之力與大鵬戰鬥，大鵬隱隱感覺出孔宣具有凌駕他之上的修為，當即猜孔宣已是玄仙，卻未想到有如此厲害。
忽然，壓力消失無蹤，羽翼仙如釋重負，連喘幾口大氣，看著孔宣身周漸漸收斂的五色光芒，不由心驚膽顫，驚呼道：“你究竟到了玄仙的何種境界？”
“玄仙上階。”
孔宣平淡的一句回答讓羽翼仙的鬥志幾乎崩潰，叫道：“不可能！你怎麼可能進境如此之？”
嘴裡雖然這麼說。但羽翼仙深知孔宣的個性，絕對不會無中生有，不禁頹然。玄仙下階與玄仙上階地差距就如同金仙下階與金仙上階一般巨大。
他如今是金仙上階的巔峰，與玄仙下階只差一線，但這一線要想突破，卻是艱難無比。不僅是時間問題，還需要相當的領悟力和可遇不可求的機緣。而想修煉到與孔宣並肩的上階程度，更是不敢想象。況且孔宣五色神光的厲害他是最清楚不過了，就算同為玄仙上階，也難以敵過孔宣。
羽翼仙怎麼都想不通，孔宣只是比他早出生幾百年，算起來，也就多了那幾百年的修為。就算孔宣悟性比他高，機緣比他好，兩人之間也不可能有這麼懸殊地差距。
而孔宣接下來的一句話卻讓他豎起了耳朵：“我有此修為。亦是專心苦修所致，只因機緣感悟，終得玄仙之妙。又從五色神光中悟出天地至理，僥倖達到中階。數年前，我還是方至玄仙中階之境。但自從遇到兄長後，便得頓悟，突破至玄仙上階。期間追隨兄長時，再得其言語開悟，已漸至上階之巔。”
數年就從玄仙中階突破到了玄仙上階！而又從上階到達巔峰之境？這可是幾萬年甚至幾十萬、幾百萬年才可能實現的層次。居然在數年之內就做到了？誇張地說一句，如果再有下一步，豈非是聖人？
張紫星忙道：“這些都是賢弟的機緣，與我何干？”
孔宣正色道：“兄長何必過謙，若無兄長，我至今還在中階初層徘徊，如何有今日的境界？兄長昔日恩德，我誓不相忘。”
張紫星笑道：“自家兄弟，說這些作甚？”
羽翼仙聞言，更加確定了這個“無能之輩”在孔宣進階中所起到的關鍵作用。不由重新打量起張紫星來。
孔宣說道：“看在大母鳳凰之份，今日我也不為難於你，你自回蓬萊島去罷！若還在此地糾纏，休怪我無情。”
羽翼仙知道與他力量差距太大，也不敢強持，調息一陣，站起身來，卻對張紫星說了一句：“若你能助我參悟玄仙之境。我也當尊你為兄！我以妖族之名起誓，此事絕不反悔！”
張紫星一聽頓時頭大，能得羽翼仙這樣的實力者相助，固所願也，但他自己也不知道如何幫助羽翼仙成為玄仙。莫非傳授那四靈之氣的奧妙給他？這是不可能的。
況且一旦羽翼仙長期跟在他身邊“領悟”。遲早會發現他那個天子身份地秘密。從孔宣先前的話語中可看出，羽翼仙是那種薄情寡義、又極具叛逆心理的人物。這種人極不可靠，怎可讓其知曉秘密？除非讓他如方等人一般，交出本命元魂，徹底臣服。問題是羽翼仙屬於極其高傲、自負的型別，這個要求只怕剛一提出，就會立刻翻臉。
若是不答應，難免這傢伙會懷恨在心，要是突然興起，對朝歌扇上幾翅膀，也不是鬧著玩的。
張紫星想了半天，忽然靈光一閃，說道：“念在你與我這賢弟一母同胞，淵源深厚，我這裡便將一段話贈於你。你若能參透，當可妙悟大道。屆時在來尊我為兄也不遲，你且用心記憶。”
羽翼仙連忙凝神傾聽，只聽張紫星信口吟道：“道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始。有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
羽翼仙細細思量，只覺這段話深含天地至理，端的玄奧無比，絕非敷衍之言，當下不由狂喜，朝張紫星深施一禮，說道：“多謝兄長厚恩！小弟如今自回蓬萊，閉門參悟。敢問兄長大名？仙山何處？若悟大道，來日必有所報。”
張紫星不由哭笑不得，這大鵬還真是勢利，立刻就叫起“兄長”來了！孔宣替他答道：“你且記好，我這兄長乃大商國師，道號逍遙子。今日你立下重誓，與他結下善緣。若將來有所成就，當報此恩。”
羽翼仙這回也不和孔宣賭氣了，唯唯諾諾了幾句，朝張紫星告辭，急化黑風而去。
張紫星知道這大鵬肯定是找個地方“參悟”去了，不由暗笑，剛才那一段是《道德經》的首篇。《道德經》乃是春秋時李耳所撰。按照這個世界的設定，這李耳就是八景宮聖人老子。李耳當是老子在後世為傳播自己學說所化之身，那麼這段“道可道”之語則是聖人所悟的“道”理，算地上是貨真價實的玄妙之說。