不等誇完，便被葉曜攬入懷中，他的下巴抵在葉星璨頭頂，聲音愈加低沉迷醉，“阿璨，我的阿璨……你讓我如何還能放手……”

葉星璨被攬得緊了，便有些喘不上氣，聽著耳邊葉曜所言，臉上卻是發燙，只覺小鹿亂撞，一顆心越跳越快。

跟在身後的祭祀眼看時間不早了，又不敢開口提醒，只好不住咳嗽，希望王爺記起還有正事。

葉曜不得已放開懷中人兒，兩人攜手出府，上了馬車。

待到了太乙壇，建興大小官吏早已列在祭壇兩側，大雍以左為尊，祭祀禮歷來文官在左，武官在右。但西北邊境常年征戰，建興祭祀，則是武官在左，文官在右，可見仰重不同。

柳清讓隨文官列於右側，離得遠了些，看不真切，只覺得一身宮裝的阿璨，溫婉大氣，雍容華貴，這才覺得，眼前之人不是落入凡間的仙子，真真就是當朝大雍公主。

又見只見永寧王和阿璨一起行至祭壇，兩人皆是紫金裝扮，很是登對，心裡更是酸澀漫溢，不是滋味。

遠處的建興民眾難得見到永寧王，今日，身邊又是已經兩年未曾現身的憫長公主，都是興奮，待到平身後，不禁左右張望，只覺自家王爺和王妃真是龍鳳相配，天作之合，地做之美。

葉曜安頓葉星璨坐於祭臺左前方，便緩步走上祭壇，向西跪拜。祭月禮開始。

第一項是迎月神，燔柴爐內升煙火。在大雍子民看來，天神在上，非燔柴不足以達之，燔祭時煙氣升騰，直達高空，可以將人間敬意傳於上天諸神。

第二項則是奠玉帛，即向月神進獻玉、帛。行禮時由大祭祀導引葉曜盥洗後至神位前行三上香禮，再與月神牌位前行敬獻禮儀，呈進玉帛。

第三個步驟是儺禮，也是建興民眾最喜觀之禮。只見永寧王拿起祭祀呈上的白玉儺面，帶於面上，禮樂起，十二個白衣祭祀也是帶上儺面，步上祭壇。

葉曜居中而立，隨著樂點踏歌而舞，用於祭祀的《九段錦》竟被永寧王舞的洗練硬朗，氣勢逼人。若不是身後十二祭祀跳的婆娑輕曼，單看葉曜，舉手抬足英姿風發，乾脆果斷，竟是宛如軍人閱兵。

明明臺上十三人，卻覺得這是一個人的舞，竟有馬踏清秋的颯爽與雄勁，隱在面具後的雙眼卻是犀利如鷹，顧盼如同烈火交錯，冽冽令人不敢逼視。

不光是臺下群臣和民眾，葉星璨也是看著呆了，只覺得從未見過這樣的哥哥，好像兩年前的祭月禮，他還不曾踏歌而舞。

又似乎看到了這幾年在戰場廝殺的哥哥，狠厲卻孤獨，英雄鐵血，踽踽獨行……漸漸，步調減緩，葉星璨內心深處的痛卻愈深，好像有什麼一滴滴落在心口，只想看看面具後那張熟悉卻陌生的面容，問他一句，如今，可好？

柳清讓也是被臺上踏歌而舞震驚，大張著嘴巴，回不過神來，僵在當場。又想起自己也曾有幸參加了惠宗繼位後的第一次春朝祭日，皇家威儀、儀仗聯排、大氣磅礴，卻沒有此次震動人心，看著臺上永寧王，又看臺下西北眾將、建興民眾，突然明白了永寧王府的堅守與穩固，於西北民眾，皇天后土，皆是永寧王府。

正當眾人沉浸在儺舞的恍惚中，葉曜卻感覺到一絲凌厲的殺氣激射而來，手腕一轉，揮掌劈向虛空。身影如同電光般穿行，抬手接過楊俊拋來利劍，橫封斜掠，斬向虛空。

這劍雖非葉曜佩劍，卻在接手後，寒鋒盡長，發出逼人劍氣，對上對方所射箭羽，劍氣對撞箭尖，光華四射。

十二個祭祀也早已摘下面具，持劍以對。

葉星璨心驚，不顧身後侍從阻攔，便撲上祭臺，只見又有三箭射來，其中一箭直對葉曜臉上的白玉面具，剎那間，面具迸裂，葉曜卻是一動不動，黑色的長髮散開，面容肅殺，宛如戰神。瞬間又向前一步，不退反進，一個側身，將葉星璨擋到身後。

柳清讓也被這出驚到，見到阿璨已經上了祭臺，心裡焦急，準備也衝上去，卻被身側官吏擋住，官吏很是淡定，只說這是祭禮的一部分，近幾年都有，不用擔心。

柳清讓環顧四周，發現除了兵士朝著對面角樓圍剿，民眾似是都很平靜，不禁詫異，還能這麼祭祀，是順道刺殺演習嗎？

又見箭羽不再射來，永寧王也帶了葉星璨退下祭壇，進了馬車，心裡雖是納悶，懸著的那顆心卻也莫名放了下來。

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詩文備註：

《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”

宋代金盈之《新編醉翁談》記載：“中秋，京師賞月之會，異於他郡。傾城人家子女，不以貧富，各有所期：男則願早步蟾官，高攀仙桂。女則願貌似嫦娥，顏如皓月。”