“現在才知道讀書就晚了！”又有學子嘆了口氣，“這次若真是考試選拔，選拔五十個人，那麼各地湧來的讀書人肯定很多，要想在這麼多人之中脫穎而出，談何容易。”

“寒窗苦讀的人那麼多，可入仕的機會十分渺茫，幾乎等於沒有，好不容易有一次機會，可以靠著考試入仕，你覺得那些讀了十幾甚至幾十年書的人會不來？”

“那...那...”

“那什麼那！還是要用功讀書！州學有名家坐鎮，是最好的求學機會，若這樣都考不過窮鄉僻壤的讀書人，你還有臉抱怨？！”

同學們議論得熱火朝天，孔穎達卻在一旁默默吃飯，沒有參與議論的意思。

學而優則仕，是許多讀書人的夢想，對於年輕的孔穎達來說，同樣不能免俗，但他的抱負不僅僅是當官、光耀門楣而已。

孔穎達是“先師尼父”孔子的後裔，自幼聰慧，不敢稱“神童”，但在求學上的表現，遠超同齡人。

而隨著自己在學海里遨遊的日子越來越長，孔穎達有了一個抱負，一個宏偉的抱負，那就是將南學、北學以及儒家經學各流派統一。

自漢以來，數百年的風風雨雨，儒學內部流派眾多，一如群雄逐鹿。

又因為南北數百年對峙，有了南學、北學的紛爭，於是群經異說，諸師異論，不下數十百千，紛紛攘攘，至有互為水火之勢。

對於這個局面，有飽學之士試圖改變，那就是二劉之劉焯劉士元，劉炫劉光伯，這兩位精通南學、北學，有舌戰群儒之功力。

可即便如此，想要統一儒學依舊很難，因為這需要權力和上位者的強力支援，二劉一直在努力，但仕途不順，蹉跎多年毫無進展。

師從二劉的孔穎達，決定要像兩位老師那樣，為統一儒家經學而努力。

隨著他在西陽求學，越來越發覺自己才疏學淺，所以，即便自己現在就有把握透過考試選拔去當官，他也不會去參加，要繼續留在西陽求學。

子曰：工欲善其事必先利其器。先祖說的話，孔穎達深以為然，他有抱負，要實現抱負就得有真才實學，不然如何舌戰群儒，如何統一儒學？

黃州州學接連成為考試選拔的場所，可想而知，日後官府還會在黃州舉行考試選拔，那麼紛至沓來的讀書人、飽學之士，就是孔穎達展開辯論的最佳人選。

辯不過對方，說明自己學問還不夠，或者觀點確實有問題，若是辯贏對方，那就設法讓對方認同自己的觀點。

如果辯論時誰也辯不倒誰，那就引經據典進行討論，講道理。

黃州州學聚集了大量經學名家、飽學之士，做學問的氣氛很好，這是孔穎達最為留戀之處，所以比起做官，他覺得還是先做學問為好。

孔穎達有信心，終有一日，他會超越兩位老師，把《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》這五部儒家經典的內容統一，結束儒家經學內部宗派的紛爭。

到時候，他定要編制一部著作，論述五部經典的明正之義，流傳後世千年！