東漢張仲景曾著，傷寒雜病論。～，

晉人張叔和，得傷寒雜病論殘篇，續編為傷寒論。

不說前人如何如何，只說傷寒本身。

在這個時代，傷寒無疑是個所類極雜的大科，除了包括各種外感引起的熱病之外，還包括了各種溫病和急性溫病，也就是時人談虎色變的瘟疫。

至於瘟疫，則是多數傳染性疾病的統稱。

因為大多傳染性疾病先期的症狀，都是發熱，頭暈，嘔吐等，又因多數無法達成有效的治療，所以，也就模糊的歸類於傷寒之中。

而河東人王景，在杏林盛會上論述的，自然不可能是平日裡常見的因外感風寒，引起的感冒和發燒。。。。。。。。。。。。。

他論述的正是傷寒中最可怕的瘟疫。

而之所以能折服眾人，奪得魁首，也是因為他論述的三種疫症，從發病，到傳染，再到死亡，說的都非常的詳細，非是親眼目睹，怕是無法做到這一步。

只這一點，便能讓人不由自主的生出佩服之心。

會在疫症上下功夫的人，大多皆是濟世為懷之輩，有著大決心大毅力，這個毋庸置疑。。。。。。。。

最重要的一點，王景和別人專注有所不同，他主張，預防為主，治療為輔。

在如何預防這幾種疫症上，他闡述了相當多的手段。

而且，他還以河東最近一場疫病為證。

那是大秦景興年間，也正是大秦第一次太原大戰之後。

雖是嚴冬季節。但因為戰亂的關係。還是出現了疫情。也正因為是冬天，疫情並不重，他和幾位河東名醫聯手，使用了不少防治手段，所以這次疫情並沒有蔓延開來，冬季還沒結束，疫情便得到了控制。

他毫不諱言，戰亂是疫症最主要的誘因之一。

尤其是在金人轄下的時候。戰亂頻仍，北方時有大疫，而這也給了他太多的機會，能面對這些危險的疫症，同樣也讓他積累了無數的經驗和教訓。

他的師兄弟共有十餘個，亡於疫症者，十四人，他的祖父，乃金國御醫，和他兩位醫術精深的叔父。皆都亡於疫病。

由此可見，這個醫術世家。在疫病當中，做出的努力了。

在這一點上，各地名醫，和他都沒辦法相提並論。

雖說，他的治療疫症上，並無多少推陳出新的真知灼見，但他開宗明義，便說是應以預防為主，所以，這道也說的過去。

而在疫病預防上面，不管中人如何刁難，又問出多麼刁鑽的問題，他都能對答如流。

而且，在傳染源上，他比前人要多走一步。

他詳細的說到了自己所提出的三個疫症的源頭，水源，糞便，屍毒，唾液，食物等等，都被他一一列舉了出來，並加以細緻的說明。

如果趙石在這裡，一定會認為，如果給其人一個顯微鏡，這人一定能找出細菌出來。

這無疑是一位臨床經驗極為豐富的大夫。

雖說，有些人還是不那麼心服，但無論的論點還是論據，在此次杏林盛會上，卻都可以說是獨一無二。

能奪得此次杏林盛會榜首，可以算得上是實至名歸。

此人杏林盛會之後，便立即被錄入太醫署，因其人身上還有著軍職，是太原種懷玉力薦而來，所以，不久之後，又被延入國武監，可謂是一步登天。

當然，這人也是後來秦軍軍醫的奠基人之一，後來著述成說。

可以說，在疫病防治上的貢獻，並不讓於前人。

尤其值得一提的是，王景大秦京師成安之後的擴建，以及舊有城市的改造上，也有著堪稱卓越的見識並在其中起到了很大的作用。

當然，不是說這位名醫精通土木工程，而是因精於疫病防治的關係，對城市中的壕溝，水源，茅廁等，都有著自己獨到的見解。

而在他的著述當中，也著重提到了這一點。

城市人口聚集之所在，最易引發疫病，所以，他要求，務必妥善處理廢水，廢物，建築務求寬敞亮潔，水源更需嚴加守護，不得與其他用途之溝壕聯通等等。

於是乎，他不但在長安大城中留下了自己獨有的印記，而且，在其他大城巨邑，也都或多或少，留下了痕跡。

後人評說古代城池，多言秦人所建城市最為恢弘壯麗，街市佈局，尤其是水源以及水道系統，最為合理完善。