無根樹傳來一股意念：有一事要與主人商量，不過可以等到譽錄過傳承再說。

林琪瑢應下：“既然等得，那就以後再說，我要揣著你閉關了。”

無根樹忙是點頭。

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魂光再次恢復，林琪瑢開始謄錄師王樂藝，當然這時懷裡多了一個無根樹。

樂藝做為六藝第四藝，專司宇世神域祭祀。

祭祀下分為：頌、葬兩大門類。

頌、葬之下還分有各種低、中、高神樂神舞的修煉綱略，種種祭、祀秘法複雜深晦，最後才是集大成於一體的祭獻八大頌歌和祀獻八舞。

然而樂藝囊括範疇再是龐大，也只相當於書藝的一小半，再加上林琪瑢對此道本有參悟、還有無根樹支援，樂藝一道，他只用了不到一萬年就得到九成傳承，甚至八大頌歌和祀獻八舞十六簡全部開啟錄入魂海。

此時，從林琪瑢偕祝小山來到既川原生界至今，已過了近十萬載時光……

而樂藝一道出眾者自然是祭王、祀王。

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林琪瑢第三個謄錄的是術藝。

術藝是師氏第二藝。

最嫡系的師氏六藝自然在師氏祖巢。

而太韋師王的六藝雖然稟承祖巢六藝主脈而來，但究其實質已被師王延伸成另一支出類拔萃的六藝傳承。

也正因為身在十二大神域的這些師氏主王，都會形成一支可與祖巢嫡系傳承媲美的傳承，所以天外黑宇師氏祖巢，不但會供奉祭祀每一尊曾經的師氏主王，還會盡可能地將他們的傳承納回祖巢，不斷鞏固提升祖巢傳承的中堅地位。

就如之前男子消失前所言，宇世神域內的師氏主王可以互相廝殺，但是他們都有一個迴歸祖巢的心願。

這是落葉歸根，是終其一生的根之所繫。

所以，太韋師王的傳承其一在天心樓，其二在師王樓，必然還有一份隨著師王神位一起傳回了天外黑宇。

因此，才有了男子最後所託。

……

天分陰陽，地有險阻，人生勇怯；化術成謀，以數探心；改律變音，明所不明，謀所不能，為陰陽術數；

會五太之妙，探生髮變衍，不能明而明，竊時世機為已用，是為大陰陽道。

術藝是巧道、是機變之道，更是智謀道，也可以說是竊道。

術藝涵蓋：命、卜、相三大門類。

……