在婆羅門中，有極為擅長肉身戰的妖王哈奴曼，也有伽尼薩等佛陀。

相應佛教也有培養相應的對手，譬如伽羅妖王，又有琵琶洞主等妖。

在靈山中，諸妖與眾佛陀沒區別，都能聽講佛祖傳授的無上佛法。

佛祖負責講述，但諸多佛法能不能修成則靠自己。

諸多妖中，琵琶洞主屬於修行有成的妖。

“妖是妖，人是人，妖可以化成人，人也可以嫁接妖力，但妖沒法真正變成人，人也不可能成為完整的妖，您為何執念要變成人呢？”

被李鴻儒描述琵琶洞主失控時的模樣，又看到自己那根蠍子尾巴，琵琶洞主只覺往昔的嘗試化成了流水。

她在靈山聽到的經文沒什麼用處。

但琵琶洞主只覺自己身體內似乎少了一些什麼。

聽得李鴻儒再次詢問，琵琶洞主抬起腦袋。

“因為他變成了人啊”琵琶洞主道。

“他？”

“他是金蟬子”琵琶洞主道：“佛祖坐下的大妖，他就像一道純潔的白月光，白衣素袍都讓人感覺溫暖，即便是看我一眼……”

琵琶洞主的目光中諸多不同的心思，或痛楚、或苦澀、或回味、或思索……

簡單而言，同屬異蟲成妖，蠍子妖看上了金蟬妖。

但那時的白月光是白月光，蠍子妖則是醜陋不堪。

想起琵琶洞主第一次描繪紙人術時的形象，便是李鴻儒都不得不暗自搖頭。

琵琶洞主往昔是個醜惡健壯的女子模樣，這要能和白月光情情愛愛就怪了。

這注定在往昔只是一番單相思。

只是白月光稍微溫和的交談，蠍子妖就陷入了情網之中不可自拔。

這是醜女追夫的故事，最終琵琶洞主追了一場空，落到身隕的下場。

“若佛祖的佛法沒有錯，我已經讓人幫我斬掉了那具蠍身！”

琵琶洞主皺眉。

她回應完李鴻儒的問題，這才糾結到自己身上。

“我難於畫紙人，只得找了一具蠍蟲做載體，在蠍蟲身上不斷凝聚妖力，最終化成了我的模樣。”

琵琶洞主尋思著自己斬妖身時與佛法中提及的不同之處。

她這是取了個巧。

琵琶洞主本身不夠水準，而是採用類似於替身的方法斬掉妖身。

只是死歸死，琵琶洞主斬掉的是一具蠍身。

這仿若死掉了一個紙人一般。

但琵琶洞主在那具蠍身上凝聚了太多，甚至於蠍身的水準與她本體沒什麼區別。

蠍身死掉了，琵琶洞主感覺自己似乎永久性的失去了什麼。