《心經》。

修煉該經文可謹防走火入魔，抗衡元神蠱惑。

李鴻儒往昔認為抗衡元神蠱惑類似於防範幻術，但他沒想到這種針對可以阻隔‘斬三尸’。

《煉經》的修行無疑導致了一個不可測的未知。

有人獲得了好處，也有人死去，又有仙庭下凡者更快時間佔據了人間身軀，變得與常人無異。

李靖是軍人，典籍也有軍人的風格，一旦修行《煉經》就導致了非生即死。

而如來佛祖的秘典屬於鎮壓。

只要修行，《心經》即可做對應的鎮壓。

若持續修行，在人間身軀佔據主導地位的情況下，這種鎮壓可以維持一輩子。

不論仙庭眾人如何投胎，但凡修行了《心經》，這都是鏡花水月一場空。

“到時與陳禕等人翻譯的《心經》對照一番，只要剔除不良，這冊典籍就能廣佈了！”

太吾可以剔除某些私貨，引導李鴻儒的修行。

但太吾沒法引導其他人的修行。

對李鴻儒合適的典籍，對其他人並不一定適應。

而且這是佛教秘典，屬於舍利子修行。

對很多人而言，若想修行《心經》，很可能會誘導去修行《大日如來經》，將一身的修為化成舍利子。

“也不知能不能修正成適合大唐的修煉秘典！”

如來佛祖止步於茶鎛和羅城，李鴻儒則是帶領使團車隊朝著曲女城前行。

信鴿從茶鎛和羅城飛出，也誘發了這個分裂帝國的狂潮。

每一日，李鴻儒都能看到四處前來行禮的城主。

或尊崇心態、或試探他是否要輔助甘尼許重新統一摩揭陀國、又或想探查他前來天竺的真正原因……

眾人心態各有不同。

毫無疑問，李鴻儒等人的到來，讓這個分裂的國度沸騰了起來。

“為什麼有這麼多牛！”

坐在與李鴻儒同行的馬車中，王福疇只覺經歷了一處牛國。

他甚至看到了幾個頭頂牛角的小牛妖在人群中熱舞。

這是與東土全然不同的景象。

或許是牛性格溫和，又或人們已經習慣了牛這種生物，眾多人對此少有抗拒，甚至不乏崇拜和尊敬的目光。

若是在長安城中丟一隻牛妖，王福疇覺得會被大夥兒當稀奇看，圍繞個水洩不通。

這不會引導什麼大唐人的尊敬，只是對異類的好奇。

“他們確實比較喜歡牛”李鴻儒道：“以往他們還會用牛來顯示自己的身份！”

“這有點奇特！”王福疇驚歎道。