或許是因「游回印」神效特殊，南奕借法「游回印」，與借法其它術法神通不一樣。

一般術法神通，都是短時生效。而「游回印」提前埋設用以記錄座標的“游回印”，則是需要長期維繫。

南奕借法「游回印」，必須一直保持借法狀態，才能持續維繫“游回印”存在。

如果他解除借法，由他埋設的“游回印”，即會瞬間失效。

換言之，南奕埋設的“游回印”，相當於是臨時座標，不能長期留存。

此外，在借法期間，他與裘長生，還將共享“游回印”座標。

也就是，南奕可以傳送到裘長生埋設的“游回印”處，同時，裘長生也能傳送到南奕借法埋設的“游回印”處。

因為長生真氣與其他真氣法脈不同，乃是以規則之力作為真氣源流。

裘長生想修成長生真炁，也不像郭來、燕青雲那般是將真氣設法融入蛻凡道基即可。

所以，裘長生推演完善長生真氣，並不需要廢掉之前所修的《遊神法》。

只是他這後面不曾投入心力在《遊神法》上，「游回印」法種至今也只在黃階中品，只能設下三枚“游回印”。

其中兩枚，已經設在南山縣和瀛州島。

當南奕借法，並在客棧客房設下“游回印”時，這段時間一直待在洛宅之中的裘長生，亦在洛宅客舍設下他的第三枚“游回印”。

然後，裘長生直接傳送到了南奕面前。

南奕之前，為了干擾孔謙的推算之術，將「莫測戒」放在了裘長生身上。

雖然南奕今天，是遮蔽身形悄悄進城，並且沒有回洛宅，而是直接找了間客棧歇腳。

但沒有「莫測戒」在身，南奕的安全感始終不高，生怕畫詭閣中還有精擅推算之術的修士可以直接推算他的行蹤。

所以他思來想去，乾脆讓裘長生與他匯合，然後直接合體。

合體之後，只能以一人之身在外行走，或本體，或分身。

南奕選擇以裘長生之身在外，他的本體在一定程度上，就相當於不存於世。

再加上「莫測戒」傍身，防玄階修士推算可能未必好使，但是防這凡世之中的黃階修士，應該還是沒啥問題的。

總之，在合體後，裘長生將本體衣裳這些收回，並理了理一身行頭。

比如將「長生葫蘆」變小後系在腰間，「長生戒」與乾坤戒，則戴在手上。

他如今已是蛻反修士，倒是不必像之前養氣時那般謹小慎微，什麼東西都想藏著，生怕被人看見。

然後，裘長生將一直戴在臉上的「無顏面」也取下收入乾坤戒中，露出與南奕如今面貌頗為相似的一張臉。

從現在起，裘長生便是“南奕”。

只要稍微搗騰一下妝容，再故意做些遮掩，除非是對南奕非常熟悉的人，否則一般人，不大容易分清裘長生與南奕。

唯一明顯的區別，只在於裘長生修為不高，還是養氣大成，比不上本體南奕的蛻反小成。

但沒關係，只要用上匿息符，把氣息壓到養氣小成乃至更低，旁人只要不深入探測，多半會以為他是斂息功夫了得，而不會想到他是真的菜，才養氣修為。

至於深入探測？這種明目張膽的行為，除非明確為敵，即將要鬥法交手，否則絕不會如此直接。

所以南奕若以裘長生之身行動，短時間內，倒也不用太擔心被人識破跟腳。