正是因為「逍遙幣」這門術法的存在，所以，哪怕每年都會有不少金元、銀元被修士施法消耗，大離貨幣市場依舊能保持總體穩定——

各郡每年上繳稅金，然後商部算清各郡所需後，根據其繳稅情況決定是否足額撥付金元、銀元等。

然後，對於逍遙弟子而言，想要修持「逍遙幣」，多多攢運，除去商部每年下發的鑄幣任務外，也可以是自個去做生意賣商品。

比如此前林夜鼓搗的保健藥丸。

只是林夜的保健藥丸，在南奕、蘇光的串聯舉報下，被定性為了傳銷之始。

此罪甫一定下，王朝氣運沖刷，直接便廢了林夜在「逍遙幣」上的多年修持。

可以說，這一下害得林夜，保健保不住，藥丸真要完，註定了林夜在面對獨孤劍刺殺時無力覓生機。

然後，蘇光雖已轉入玄黃道統，無法再修持「逍遙幣」，但玄黃道統中，同樣有一門較為相似的術法，喚作「玄黃社稷」。

夫社稷者，社為土，稷為谷，即土地與糧食。

但道隨時移，稷字也可以從專指糧食的食物，引申為財物。

「玄黃社稷」並不像「逍遙幣」那般可用於絕境求生，而是一道領域之術。

正所謂社稷為重，（敵）君為輕。

「玄黃社稷」展開領域，除去極強的重力壓制外，還在於可以讓敵人受困於社稷，無法逃脫。

但與「逍遙幣」相仿，「玄黃社稷」的強度，同樣來自於日常積累，需要如同攢運一般，要麼親身丈量足夠多的腳下土地，要麼以實幣為媒，將自身親手所鑄之幣在市場上的流通流轉，充作自身日常積累。

所以，經過一番思索，蘇光最終選擇將法脈道器定為「天華幣」，或者說「天華通寶」。

與此同時，孫不悟則是將九脈心猿，更新為九脈如意，取如意之名號，將法脈道器，定為「如意棒」。

“我這一脈，以神意為基。我又慣使棍棒，便叫做「如意棒」罷。”

“不過我乃凡身，沒法借道洞天福地，就不去離京城了。等盟主你覺得哪天合適，找人將武德令給我送來即可。”

南奕自是應下。

孫不悟第一個目的地雖是齊郡，但他沿途挑戰傳武宗師，一個月過去了，至今仍未到達齊郡。

估摸著他還得小半個月，才能抵達齊天城。

南奕自然只能將就孫不悟的行程，等後續看情況要不要讓裘長生給孫不悟送去武德令。

等眾人交流溝通完，南奕結束了這次源武會。

不過南奕本人並未立即退出武靈界，而是抬頭望向穹頂上方的潔白星辰。

這群潔白星辰，光芒有強有弱，交相輝映之下，倒也有種群星璀璨的美感。

但美則美矣，多也是真多。

如果是想從中找到特定的、沒有標記過的某人，無異於大海撈針——

南奕的心神，如果有順著冥冥聯絡探過去確認過對面身份，就可以進行標記，如同電話簿上備註姓名一般。

所以像宋忠等人對應的潔白星辰，南奕在這後面可以一眼找到。

但隨著眾人傳武，奕武者、真武者越來越多，南奕沒有標記過的陌生星辰，自然也是跟著變多。已然達到數十萬的量級。

面對這一數量級，南奕平時根本提不起挨著去確認標記對面身份的念頭。

不過今天，得知師兄陶知命暗中物色的真武者最近多在往京城趕，很有可能摻和進武舉一事，南奕心生好奇，想了解下這些人的情況。

在武靈界，茫茫多的潔白星辰，南奕根本不知道究竟對應的是誰。

但南奕可以按真氣法脈歸屬，對這些潔白星辰做初步篩選。