他把往年聖上喜歡問的問題梳理了一遍，李溫點頭道：

“無非是選賢舉能、虛懷納諫、勵精圖治，這些我都知道。但我更想從這次東行所得入手，談談朝廷對地方官員的管理和制約問題。”

兩人又換了地方，談了一個時辰，鄭顥才離開鄆王府。

“郎君，鄆王殿下能考過嗎？”

阿硯最佩服的人是郎君，別人十年寒窗，還要頭懸樑、錐刺股，才能考上進士。他家郎君在戰場上也沒見他捧著書，回來三兩年，天天看他去勾搭鄆王，呼朋喚友，飲酒賦詩，去參加進士科考試，輕輕鬆鬆就點了狀元。

鄭顥點頭道：“他開始有他自己的見解，也關注到民生問題，這是做好皇帝的開端。”

回到鄭府，已是滿天星斗。

殿試這天休朝，七十名貢生參加考試，延英殿比紫宸殿更大，分左右兩邊擺滿了考試用的小桌子。

李溫穿著白衣書生愛穿的素色袍衫，帶著最普通不過的軟腳幞頭，他拿著號碼牌走進大殿的時候，遠處的聖上甚至沒有認出他來。

範侍郎按照李溫的要求，把他的座位放在中間，離聖上不遠不近。

考生就坐，範侍郎就開始宣佈所做詩賦的要求：《人文化天下賦》，以“觀彼人文，以化天下”為韻。

這題目正合李溫心意，若他沒有這半年的經歷，寫出來的不過是些冠冕堂皇的紙上文章。

可他這次親眼所見，旱災之後顆粒無收的平民，不是餓死，就是流亡，而富賈貴族，卻依然歌舞昇平，拿著朝廷的賑災米糧，充盈自家倉廩。

想罷，他提筆洋洋灑灑一大篇，寫完之後，核對了一遍格律和用韻，科舉中詩賦內容不錯，但因犯格、犯韻落選的貢生也不少。

（正在寫，湊字部分馬上替換）

這與北海龍王敖吉有關，最早的說法是世上有四海龍王，東海龍王名為敖光，南海龍王名為敖明，西海龍王名為敖順，北海龍王名為敖吉，《封神榜》裡與其相符。四海龍王有四色，如：東海龍王敖光為青綠色，北海龍王敖吉為金色。北海龍後是條銀白色的龍，與北海龍王敖吉在宸寧殿誕下一對雙胞胎，是一對金邊的銀龍，一隻起名為雪宸，一隻起名為雪寧，後雪宸龍子為嘉澤王、雪寧龍子為福澤王。兩龍專管寒冷之氣，如：風、霜、雪、雨、冰。這一說法在山東山區一代還很流行，說雪宸、薛寧二龍變化成人為薛國（山東古代的一個小國）二位王子（薛宸、薛寧）能征善戰，造福百姓。雪宸、雪寧二龍體內有冰魄神珠護體，轉世為人後依然在體內，所以容貌異於常人的年輕帥氣，一點都沒有衰老的跡象，而且英武不凡。後宸寧之貌形容男子容貌毫無衰老的的跡象，長相特別年輕，英武不凡。

建文帝敗亡前後，bai朱棣殺了很多曾為建文帝出謀劃策及不du肯迎附的文臣武將。

如齊泰、黃子澄、方孝孺、景清等，滅其族。其中方孝孺受牽連（滅十族）而死者共873人，充軍等罪者千餘人。因黃子澄受牽連的有345人。此外，眾多建文舊臣如卓敬、暴昭、練子寧、毛泰、郭任、盧植、戴德彝、王艮、王叔英、謝升、丁志方、甘霖、董鏞、陳繼之、韓永、葉福、劉端、黃觀、侯泰、茅大芳、陳迪、鐵鉉等，均滿門獲罪。

魏國公徐輝祖因抵抗朱棣而被下獄，後釋放並削其爵位。黃觀狀元的身份被革去，故明代保持連中三元的記錄的只有商輅一人。

也有投降而存的，如：盛庸、平安（靈壁之戰降）、何福、梅殷等。