墓室壁畫、畫像石、畫像磚及陶質明器，表現了戰爭、宴飲、樂舞、車騎、狩獵、庖廚和一些生產活動（漁獵、牛耕、收穫、煮鹽、制車、煉鑄等）。

並創造了各種真實生動的人物及動物藝術形象。

這些作品，因題材具有社會性，描寫具有真實性，而有重要的現實主義的意義。

例如:表現了宴飲與樂舞的場面，同時也詳細而具體的表現了庖廚中種種勞動，這就表明了貴族的逸樂與勞動人民的勞動的聯絡，而且實際上也收到鮮明的對比效果。

這種表現，雖不是古代作家的有意的揭露，然而是根據實際存在的現象，表明了歷史上存在的事實。

當然，現實主義的意義並不能拿來當作房間裝飾。

畢竟這些畫都是畫在墓室的牆壁上的。

此刻在曹衝正有的沒的看著辛憲英在中堂的佈置，但是片刻之後，曹沖鼻子聳動，卻是被某種香味吸引過去了。

轉頭一看，才發現辛憲英一身灰褐色襜褕，手上則是端著一盤飯菜過來。

而在辛憲英身後，辛華一身華服，也是端著一個盤子，不過她那個盤子便只有菜，沒有飯了。

辛憲英先是讓貼身侍女將桌塌上的硯臺毛筆收拾好，接著才把飯菜從盤子上端下來。

當辛憲英把所有的飯菜都放好的時候，曹衝也差不多看到了這些飯菜的全貌。

三菜一湯，正是曹衝的基本配置。

以這個時代只有肉糜湯相比，曹衝的到來，直接讓這個時代的飲食文化前進了幾千年。

當然，只是部分前進罷了。

曹衝前世不是學廚師的，能夠還原出這麼多菜的做法，還得益於他經常看美食類的節目。

而且就算是學廚師出生的，也無法將後世所有的菜系做法都帶到這個時代來。

中國有八大菜系：魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。

就拿其中的粵菜來說，就分廣府菜、潮汕菜、客家菜三種，而且這三種能夠衍生出來的菜品、做法何止千萬？

不然你以為廣東人是如何吃福建人的？

辛憲英準備的這些菜都是曹沖喜歡吃的，尤其是裡面的一道粉蒸肉，更是曹衝的最愛。

在前世，這粉蒸肉是曹衝的外公給曹衝做的，在寄託了情懷之後，味道自然也不一樣了。

端上飯菜，曹衝也不客氣，當即拿起碗筷吃了起來。

說起來，他幹了一天的活，確實是沒有吃晚飯。

吃了幾口，曹衝撇了撇看著自己吃飯的辛憲英和辛華，旋即把碗筷放下，笑著對辛憲英辛華說道：“大家都是自家人，不必見外，都去把碗筷拿過來，一起吃飯。”

作為後世人，曹衝可對女人不能上桌這一條不感冒。

尤其是在自己的自留地內院之中，更是如此。

不想辛憲英卻是笑著搖頭。

“夫君，我等可都是吃過的。”

辛憲英這麼一說，曹衝也只能重新拿起碗筷，津津有味的吃起來了。

只是曹衝沒有注意到桌上的菜有些不同尋常。

因為湯水是山藥煮雞湯，菜除了粉蒸肉之外，多是韭菜一類的。

這些菜系，很顯然就是壯陽用的。

而且曹衝還沒有看到辛憲英與辛華的相視一笑。

這笑容，很有默契....

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