《洪範》，《尚書》：

為篇名，舊傳為箕子向周武王陳述的“天地之大法”。今人或認為系戰國後期儒者所作，或認為作於春秋。《漢書·五行志》曰：“禹治洪水，賜《洛書》，法而陳之，《洪範》是也。”故亦稱“洛書”。託武王與箕子對話，言禹治水有功，上帝予其“洪範九疇”（大法九種）。

其中提出水、火、木、金、土“五行”及其效能作用。主張天子建立“皇極”，實行賞罰，使臣民順服。又提出“正直”、“剛克”、“柔克”三種治民方法。認為龜筮可以決疑，政情可使天象變化，後成為漢代“天人感應”思想的理論基礎。

在我國古代，生日即誕辰、誕生日，老人的生日叫壽誕。古代生男孩要在門左邊懸上一張弓，所以男子的生日又稱“懸弧日”、“懸弧之辰”。

先秦兩漢盛行隨時隨地向人獻酒、獻金上壽的禮俗。《詩經》中有許多上壽的記載。如在《詩·大雅·江漢》中：“虎拜稽首，天子萬年。”又《詩·小雅·天保》：“如南山之壽，不騫不崩。”《詩·豳風一七月》：“躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。”這裡是分別向天子、貴族、主人上壽。

左尚署：

令一人，從七品下；丞五人，從八品下。掌供翟扇、蓋繖、五路、五副、七輦、十二車，及皇太后、皇太子、公主、王妃、內外命婦、王公之車路。

凡畫素刻鏤與宮中蠟炬雜作，皆領之。

監作六人。有府七人，史二十人，典事十八人，掌固十四人。

郎中令：

官名，始置於秦，為九卿之一，掌宮廷侍衛。漢初沿置，為皇帝左右親近的高階官職。郎中令的屬官有負責議論的大夫；負責賓客迎送、接受群臣奏事的謁者；供奉宮廷、等待受職的諸郎；以及期門、羽林等禁衛軍。

郎中令的職掌也比較複雜，職掌主要有兩個方面，即主要職掌和其它職掌。主要職掌包括宿衛警備、管理郎官、備顧問應對，勸諫得失、郊祀掌三獻、拜諸侯王公宣讀策書。

七月：

七月流火，九月授衣。

一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜。

七月流火，九月授衣。

春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行。愛求柔桑，春日遲遲。采蘩祁祁，女心傷悲，殆及公子同歸。

七月流火，八月萑葦。

蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。

四月秀葽，五月鳴蜩。

八月其獲，十月隕蘀。一之日於貉，取彼狐狸，為公子裘。二之日其同，載纘武功。言私其豵，獻豣於公，

五月斯螽動股，六月莎雞振羽。

七月在野，八月在宇。九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒燻鼠，塞向墐戶，嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。

六月食鬱及薁，七月亨葵及寂。

八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽，七月食瓜，八月斷壺。九月叔苴，採荼薪樗，食我農夫。

九月築場圃，十月納禾稼。

黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。晝爾於茅，宵爾索綯。亟其乘屋，其始播百穀。

二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰。

四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。