昔日魏武侯曾問吳起，嚴刑明賞，足以勝乎?

吳起卻答，這樣還不足以勝，只有達到“發號佈令而人樂聞，興師動眾而人樂戰，交兵接刃而人樂死“這三點，方能穩操勝券。

想要達到這三點，吳起提供的辦法，便是勵士。

王禳災個人能做的，無非是效仿吳起、司馬穰苴二人，親自巡視營地，以肉酒犒勞兵卒，體現自己的愛兵如子，僅此而已。

昔日司馬穰苴、吳起皆親身勵士。起之為將，臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之，故兵卒戰不旋踵。

如今行軍打仗，除了兵、甲是地方武庫發放外，其餘的換衣衣物都是要自帶的，被衾也不例外。

“被衾”，便是被子，夏天炎熱，是單層的薄被，如今已是深秋，天氣漸漸寒冷，光是一層薄被已經無法禦寒，便得用厚實的衾了。

因為大家都是從家中自帶，或者到了駐紮地點在集市購買，衾內充實的東西也千奇百怪。像王禳災這等城尉將吏，在軍中蓋的被衾，不僅用最好的絲帛縫製，還襯了一層柔軟的鹿皮，再塞入鴨、鵝的絨毛，又輕便又暖和，只有貴族才享受得起。

像午牛這樣中人之家出身的軍吏，則以好點的葛布縫製被衾。

更窮點的普通兵卒，就只能以粗麻布當被，秋天時間往裡面塞些枯草麥秸了，這種被衾摸上去硬邦邦的，只能達到勉強禦寒……

走進一座營房內，幾名士卒裹著破破爛爛的麻布裘正圍在火盆烤火。

見王禳災到來又連忙掀開裘起身行禮，王禳災看向營房內，破破爛爛的紙糊的窗戶經常會漏風進來。

幾名士卒凍的臉通紅，問完軍中計吏軍費還有多少後，王禳災發現原來寒封城守軍早已經窮的揭不開鍋了。

於是王禳災決定自掏腰包，給士卒們置辦些禦寒衣物。

“我今日若能親自為士卒發些禦寒衣物，或許也能起到類似的效果，讓眾人知我愛兵，如此，則軍心可收，士卒可為我所用也！”

夫椎牛釃酒，豐犒而休養之，非欲以醉飽為德，所以增士氣也。

一時間，軍營中的軍士都在誇獎王禳災的對他們的好，即便是見到他們這些低層軍士，也會笑著勉勵他們幾句，甚至與他們一同喝酒吃肉。

軍營中低落如寒霜計程車氣，在王禳災的控制下，竟然有所回暖。

“快走”趙景在一旁催促著一名男子

那名男人低著頭，雙手被繩索束縛住，身後還跟著兩名一臉警惕的宏淵士卒，眼球深深地凹陷，乾裂的嘴唇彷彿很久沒有喝水一樣，他們正在朝著一座營房走去。

黃輔與里正被押到一營房內，剛剛上任的王禳災正坐在這裡。

身旁站著的分別是百夫長趙天、百夫長趙海、五百主午牛、百夫長孫默、百將蔡珩、短兵親衛葉繼。

前幾位都是因為這次戰役中，立下諸多戰功而被獎勵的官職，除此之外，還有牛、羊、馬、金、布匹等等獎賞。

而葉繼本來王禳災許諾給他的是一個率曲的率長，但王禳災見葉繼人比較機靈，就問他願不願意做自己的短兵親衛。

所謂短兵，並不衝鋒陷陣的前鋒，而是軍官直屬的親衛。

按照宏淵軍規，只要做到了五百主，就不用再親冒矢石了，可以在後指揮手下的百將、屯長們五百人衝鋒陷陣，這時候軍吏身邊也得留人保護吧，於是便有了短兵。

短兵一般是軍官統轄兵卒總數的十分之一，例如：五百主有五十短兵，率長有一百短兵，統轄五千到萬人不等的都尉，則有五百到一千人的短兵。至於裨將、大將，則照此類推，身邊的親衛短兵更多。

葉繼更是聰明，城尉短兵同戰時都尉一個級別，最高可管一千人，但眼下寒封缺兵少將，王禳災葉繼補齊了一百人，不過葉繼也並不在意這些，只要能跟著太尉之子，自己一定能飛黃騰達。

同樣有這個想法的，還有一位，就是剛剛升官的“獄曹大人”趙景，在他腦海中，自己已經是太尉派系的人了。

得知王禳災要提審沈人，便屁顛屁顛的跑到軍營來。

趙景指著黃輔二人，佯裝義憤填膺的說道：“王城尉，除了這兩人不肯開口，其他人都招供了，他們承認，是沈王派他們來的，這個人是里正，這個人叫黃輔，正是由他們二人領導這支沈人隊伍的！”

註釋：

箸：筷子，古稱箸、梜，通常由竹、木、骨、瓷、象牙、金屬、塑膠等材料製作。筷子是華夏飲食文化的標誌之一，也是世界上常用餐具之一，其發明於中國，後傳至朝鮮、日本、越南等漢字文化圈。

中國人習慣用筷子，而非洲、中東、印度尼西亞及印度次大陸等地區的人則用手指去抓取。

中國目前發現的最早筷子是河南省安陽市殷墟出土的銅筷子。《韓非子·喻老》言：“昔者紂為象箸，而箕子怖。”紂王為商朝末期的國君，可見3000多年前的中國就已經出現象牙筷子。

（本章完）