就在午牛大喊一聲後，周圍以肉眼可見的速度變得清晰了，而趙天向後邊看去，又能看到那八名士卒了，但士卒們顯然看不到他們，幾人在坐著休息，幾人在持械警惕四周。
趙天抱怨道： “老前輩，原來您能從裡面看到外面的情況啊，那您剛剛還不解開陣法。”
“我一開始只看見你們與沈卒交戰在一起，但誰知道這是不是沈人演戲給我看呢。”
眾人一聽也有理，多點防備也好。
荀刖摸著鬍鬚繼續說道：“這陣法，最早是黃帝為大敗蚩尤，曾拜九天玄女為師，並且學得了天一盾甲之術，這便是最早的陣法了”
葉繼不解的問道：“請問前輩，這陣法是用什麼來支撐的呢？”
荀刖笑了笑：“自然是靈氣”說罷伸出手掌心，一團土黃色靈氣出現在手中
孫默問道： “為何前輩的靈氣顏色與我們的不相同？”
“你們的都是白色？”
眾人點點頭，紛紛伸出手掌心，一團團白色靈氣浮現。
“這是因為天地五行有金、木、水、火、土五種，而你們這種是普通靈氣，吸收天地精華就能練出來，這五種靈氣，卻要另闢蹊徑。”
午牛問道：“五行？那不是道家的說法嗎？”
“對，但老夫很喜歡這個說法，陰陽家和道家把世間靈氣分為金木水火土五種，這五種靈氣都有著不同的作用。”
“比如，這樣”荀刖催動靈氣覆蓋在手臂上，手臂居然被泥土石塊包裹住，尋常武器都刺不穿。
趙天問道：“那這五行靈氣如何獲得呢？”
“自然是要去五行較多的地方，去感應五行靈氣，老夫這土靈氣，便是採藥時偶然進入一座地下石殿得到的。”
葉繼點頭：“看來也要有一定的機遇才能”
眼看話題越聊越偏，午牛連忙說道：“前輩，那份簡牘您也看過了，不知道您是否願意隨我們回城？”
“去幫你們那位什長，自然可以，只是……有一點麻煩”
“什麼麻煩”趙天問道
“寒封城封城這麼久，我閒來無事，就去各處林中採藥，所以……”荀刖帶著眾人來到另一座小屋前，推開木門，一股草木氣息撲面而來。
十幾籮筐的草藥堆放整齊，“這麼多！前輩，你是把萬獸林東林的草藥都給採了嗎。”
荀刖摸了摸鼻子：“偶爾偷偷從陣裡出來透透氣，順手就抓點草藥……”
兩個時辰後，午牛帶著八名士卒還有葉天等人，一人揹著一籮筐草藥艱難的前行著……
荀刖空著手在一旁笑眯眯的說道：“後生們加把勁啊，再走個一兩天就到寒封城了……”
註釋：
《奇門遁甲》是中國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法。
《奇門遁甲》最初創立時，共有四千三百二十局，風后改良為一千零八十局，到周朝時姜尚因為行軍佈陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為現在使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。
由此可見《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果，它包含有天文學、曆法學、戰爭學、謀略學、哲學等。現在《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。民間流傳的俗語有“學會奇門遁，來人不用問。
奇門遁甲的基本格局反映了社會的人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有傳說的黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等。古代奇門遁甲應用於戰爭。
陣法是古代冷兵器時代的一種戰鬥隊形的配置，具有重要的實戰意義的。在古代戰爭短兵接戰的條件下，為著要求戰場上統一的指揮和協同動作而產生的。中國古代很講求陣法，代有傳書。
所謂“陣”，就是軍隊在投入戰鬥時，根據地形條件、敵我實力等具體情況而佈置得戰鬥隊形，從基礎的一兵、一伍、一列開始，一直到全軍，都做到“立兵伍，定行列，正縱橫”。換句話說，陣就是各種戰鬥隊形的排列和組合。最早的陣應該是起源於原始社會的狩獵活動之中。
在我國奴隸社會中所使用的陣，在今天已經大多數湮沒在歲月的流逝之中，我們僅能透過古代典籍來對當時的陣進行模擬、研究。下面筆者就介紹一些典型的或者記載比較詳盡的陣法。戰國時期《孫臏兵法》集先人之大成，將春秋以前的古陣總結為十陣。這“十陣”分別是方陣、圓陣、疏陣、數陣、錐形陣、雁形陣、鉤形陣、玄襄陣、水陣、火陣等。水陣和火陣講的是水戰和火戰的戰法，不是單純的戰鬥隊形，所以孫臏十陣實際上只有八種基本的戰鬥隊形。
五行：廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵藉著陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表生長）、水（代表浸潤）、火（代表破滅）、土（代表融合）。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。
五行係指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，並叫它們為“五行”。早見《尚書·洪範》記載的箕子與周武王的對話：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下（滋潤），火曰炎上（燃燒），木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分緻密，善分割），土爰稼穡（意指播種收穫）。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”這裡不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特徵都做了界定。三千多年前的箕子活動棲息地在五行山，箕子在那裡不僅觀天象還發明瞭圍棋，西遊記中的五行山就是指這一五行山。後人根據對五行的認識，又創造了五行相生相剋理論，這個理論主要在“五行生剋”定律上面。