圓形樓閣，方木架子，上面擺著一冊冊書籍，一卷卷竹簡，濃重的灰塵味和一名年輕道人。

林覺捧著竹簡，喃喃念出聲來：

“秦州有大妖，名曰瑤華，生於青巖，南方得道，證得妖聖之大位。瑤華天生本領，能取人之神通法術，故其神通廣大，而神佛無可奈何……

“……嘗有真人號林中仙，與瑤華交深，獲贈狐皮一張，製為書冊，以記天下法術。”

瑤華娘娘出生自青巖縣，在南方得道，修成妖中大能大聖有天賦能取人神通法術……

這些都與林覺所知對得上。

足以證明，這不是訛記。

後面又說，有一位叫林中仙的真人，與瑤華娘娘關係很好，得她贈了狐皮一張，製作成書，以記載天下的法術。

根據林覺的瞭解，還有他以前的分析，瑤華娘娘應該真的知道自己的古書，也真的與古書的第一任作者認識，與古書有緣。而且她似乎隔著很遠就能夠感知到古書的存在。這些也都在印證，這後面一句也是真的。

而這本書還能是哪一本呢？

自然只能是自己手中這本了。

“林中仙……”

林覺得到了這個名字，也抓住了它。

“徽州……”

林覺還是先從徽州找起。

靈臺閣的藏書雖然沒有碧落閣和玉簡樓多，又大多是些竹簡，資訊密度不高，可還是很多，林覺只好慢慢的找。

所幸他的思路是對的。

很快又在一卷記敘越國地區的神靈精怪的書簡中找到了“林中仙”，卻不是專門記載林中仙的，而是更直接，著重記載這本無字古書的。

“林中仙，古之真人。

“成真前姓林，學貫古今，交遊四海，喜遊歷山林，遍訪奇勝，是以號曰林中仙。

“林中仙又好蒐集天下法術神通，以書記之，瑤華見之曰：汝諸多法術，需用幾多紙書以記之？因而贈皮為書。

“古有聖人著經，落筆驚風雨，書成動天地之說。林中仙所著之書，集法術神通之大成，久亦漸生靈性。生前未顯異狀，及至仙人五衰，書上文字忽然盡去，書亦不翼而飛。後世傳言，有人得此書，習得其中法術，道成之後復增益之。”

林覺喃喃自語。

“姓林……”

不知與自己這個林是否有關。

不過這個世界確實玄妙，很多東西都有靈韻。不僅一尊石雕受了多年風吹雨打就可能得了靈韻，一些器物沾了王朝盛世之氣可能得靈韻，沾了戰場血煞之氣也可能得靈韻。神臺上的東西被太多人誠心祭拜，也可能得靈。一樣東西乃是聖人仙人生前用過的，哪怕仙人沒對它做任何改變，它也可能只是單純因為沾了聖人仙人的氣而生出靈韻。

信念願力還能造就神靈呢。

也有那些《陰陽經》、《五行五氣經》的原本，本是尋常書冊、石板或竹簡，就因聖人揮筆，在此寫下第一部修行經典，就變得不凡了。

又有人說因為它們見證了聖人提筆落筆時的思緒，知曉了聖人的猶豫推敲，每個神情，每句嘆息，因而要比抄錄的文字更有契合大道的靈韻。若是能從“原本”上讀到經文，就像聖人親自與你講述一般。

若有一本書，真記載了太多法術神通，又是由仙人書寫而成，莫說變得不凡，就是它自己成了精會說話都不是不可能。

而這竹簡上面記的也和自己猜的一樣——

這本古書不止一個作者。

林中仙之後，又有人得了這本書，起先從這本書上學習法術，道成之後，又在古書上寫了更多法術。

只是不知後來的作者們又怎麼了，是因為種種原因逝去了，還是修到一個地步之後，這本書對他們就用處不大了，從而將之放回天地間，好讓別的有緣人也能得到這份緣分。

也不知為何找到自己。

林覺將這兩段話記住，便又繼續翻閱。