“現在咱們已經離開蒲州道，正式進入冀州道啦，”這天一大清早，馬本財望著岸邊連綿起伏的青山，對著眾人說道。

此時眾人都站在船頭，看著船不急不徐地行使，欣賞著兩岸的風景，聽到馬本財的話，田致雨忍不住問道：“馬大哥，你是如何知道這兩個道的分界的呢？”

馬本財笑笑，指著遠處道：“致雨你看那裡，是不是有一座巍峨的廟宇？”

田致雨朝著馬本財指的方向看過去，果然在山巒之間，有一座廟宇，不由得佩服馬本財的視力。

他修煉到中品內力，視力較之前有了很大的提升，卻只有在馬本財指出的時候才能看到，而馬本財不會功夫，卻能一眼就看到。

聽到田致雨恭維自己，馬本財嘿嘿一笑，道：“哪裡哪裡，這條線路老馬走過好幾十次了，沿途有什麼樣的風光建築，早已經一清二楚。況且就算沒有這些景色，根據咱們的航行速度，我也知道現在到了冀州道。”

原來如此，馬本財一輩子奔波各處，大概腦子裡早就有了一副地圖。

想到到了冀州道，田致雨一下子想起了河北劍社，想起了被自己殺死的鄭陸秋，和他的哥哥鄭伍秋。

這裡算是他們的地盤了，不知道這沿岸會不會有河北劍社的弟子們，不知道鄭伍秋會不會知道自己到了冀州道，不知道他們會不會找自己的麻煩。

不過瞬間他就啞然失笑，心想上次鄭伍秋距離自己那麼近，要殺自己易如反掌，那時候他都沒有動手，又怎麼會此時此刻殺出來呢？看來還是自己修為不夠，加上上次被鄭伍秋的強悍實力震驚到，內心深處還是有隱隱的恐懼的。

“再航行一日，明天中午咱們就到了冀州道最大的口岸，船要靠岸裝載一些貨物，補充一些食物，晚上再出發，”馬本財接著說道：“羅相，咱們有半日空閒，可要上岸去山上的廟宇逛一逛？”

聽了馬本財的話，田致雨本有些不情願，不過又一想，自己這不情願很可能還是出於對河北劍社和鄭伍秋的忌憚吧，內心不免有些鄙視自己，還真是一朝被蛇咬，十年怕井繩啊。

羅琦看了看暖月，道：“也好，坐了幾日船，上岸逛一逛，放鬆一下腿腳。”

於是第二天中午，當船靠岸之後，幾個人便上了岸。這個口岸跟太原的口岸比起來規模不相上下，不過繁忙程度比不過太原。

田致雨想可能還是由於太原靠近雲中城和北夷，貨物需求量大的緣故。

聽馬本財介紹，跟這個口岸對應的城市是武清，田致雨印象裡，武清好像是後世裡天津的一個區，也是天津比較早的稱呼。根據這段時間的經驗，田致雨想這座城市應該就是以後的天津了吧。

不過遠遠望去，這個武清是個規模不大的地方，遠沒有太原的繁華和氣派。馬本財也介紹道，武清現在不過是個數千人居住的城鎮，只不過由於口岸的存在，來這裡居住的人在逐漸增多。

由於城鎮太小，沒有什麼可供遊玩的，所以他們沒有去，而是朝著與城鎮相反的方向走去，也就是昨天馬本財指給田致雨的那座廟宇。

廟宇位於山頂，山看著不高，幾個人卻足足爬了一個小時左右才上去了。從遠處看這座廟宇就已經感覺非常恢弘，等走到了它跟前，田致雨忍不住讚歎它的無與倫比的壯美。

“羅相，佛教在中原是不是非常受歡迎？”田致雨想起中元節的時候，他在太原鼓樓見過太原法隱寺的和尚和尼姑神奇的表演，聽馬本財介紹過他們原是為了吸引信徒才出此下策，所以他以為佛教在這裡不算太盛行，否則斷不至於用那樣低俗的表演來招攬香客。

不過看著眼前這些美輪美奐的廟宇，他又有些疑惑了。

羅琦道：“神佛之說，老夫向來是抱著敬而遠之的態度，孔夫子不是也說敬鬼神而遠之嘛。”

“不過自古以來，人民都有崇拜鬼神的習俗，這事兒說大也大，說小也小。只要是民間的自發崇拜，不像張角那樣用來鼓動暴亂，朝廷也不會管。”

“自從佛教傳入中原以來，影響甚大，經過幾百年發展，已經超越了中原自己所有的宗教，有了廣大的信眾。歷史上也曾有過信眾太多，影響朝廷穩定的情況，所以對佛教有過幾次打壓。”

“不過東陽從建國之初，就只讓佛教在民間發展，不允許帶上官方色彩，所以三百年來，除了個別皇帝曾讓所謂的高僧做過國師之外，歷朝的國師都是道家子弟。這一點我們疏國繼承了東陽的傳統，所以東陽現任國師敬承先，和我們疏國師張奉之，都是信奉道教的。”

“那為啥還有如此恢弘的廟宇呢？”田致雨好奇問道。

“雖然朝廷不鼓勵信佛，可是也沒有打壓過，放任民間自由發展。由於佛教根基深厚，又有諸多傳教手段，所以民間信佛的人還是比較多的。咱們眼前這些廟宇，便是北方最大的寺院群，並非屬於單一的寺廟。”