嬴翌早前便迫切的需要一位修道士，不單單是為了防備敵對修道士的詭譎手段，更與元符有關。

當初得知李闖麾下有一位巫蠱修道士的時候，嬴翌就曾說過。等見了李真人，見他運用符籙，知道他在符籙一道上有極深的造詣，嬴翌就動心了。

元炁方案以元符為基，以元器為用，元符與元器相輔相成，共同構成了一個浩瀚廣博的別樣的文明體系。嬴翌要把這個體系實踐出來，應用到這片大地上，單憑自己一個人，實在是力不能及。

要實踐元炁方案，推行元符是第一位。然而無論是工匠也好，讀書人也罷，元符對於他們來說太陌生。因此嬴翌就想到了修道士。

尤其是擅長符籙的修道士。

嬴翌曾與李真人探討過符籙的妙用，知道符籙與元符，雖然不盡相同，卻有相似之處。

李真人的符籙，比起最基礎的元符，可謂粗陋淺薄，但不可否認，他的符籙有用。

嬴翌要推行元符體系，然而便是最基礎的元符，也太過深奧。非神魂強大之人，不可捉摸。因此如果能有一種同樣有用，又介於元符之下的準元符作為啟蒙，人們學習起來，就簡單的多，就更便於推行。

搭一個階梯，從側面去降低元符入門的難度，從簡單入手，逐步深入，一步步的鑽研，從而順利的進入元符體系的大門。

嬴翌帶李真人來，就是為此。

他希望藉助李真人對符籙的體悟，針對性的簡化五行基礎元符，雖然會削減元符的妙用，但卻能夠達到簡單入門的效果。

“真人先休息幾日，等我將元符整理出來，再來慢慢探討。”嬴翌最後如是道。

五行元符，每一類計一千二百九十六道子符。每一枚子符都比前一枚更加深奧。即便以嬴翌如今加點到10的神魂強度，也只摸清了前面三十六道子符的意義。

共計有一百八十道子符。

這一百八十道子符，在整個五行元符的體系之中，只是一小部分，是基礎中的基礎，但也要花費嬴翌許多的功夫，才能實現到書面上。

因此讓李真人先休息幾天。

嬴翌此次回來，最主要的目的，就在於此。元符的書面化、簡化化，以及著手開啟元器製造。

李真人早已躍躍欲試——地稷儀的妙用令人驚歎，那麼構造地稷儀的元符又是怎樣的玄妙呢？作為一個擅符籙的修道士，他深深的被吸引了。

隨後閒談幾句，嬴翌便要閉關。喚來侍從為李真人安排住宿，李真人稽首離開時，忽然道：“大人此番匆忙南下，開封或許會有變故。”

嬴翌一聽，不禁笑了。

這位李真人果然也看的透澈。

他笑道：“真人所言極是。不過一切都在我掌握之中。我若不走，一些餘孽又怎麼敢跳出來？”

李真人怔了怔，失笑道：“原來如此。”

便告辭而去。

果然嬴翌匆匆離開開封，並非沒有考慮。開封戶百萬，權貴富豪極多。孫秀才一番清洗，雖然平掉了大部分，但還有一些潛逃在外。嬴翌喜歡乾淨，斬盡殺絕與否無關緊要，但他就是要試試，開封城到底有多幹淨。如果不夠乾淨，就讓他們跳出來，再清洗一遍就是。

這件事嬴翌只與王軼勝提過幾句。不過他相信，孫秀才和鄭允芝也心知肚明。

秋後的螞蚱，能有什麼蹦躂的？

較之而言，元炁方案的實踐，才是至關重要的事。

因此他毫不猶豫的離開了開封。

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