第238章

“西方教？！”

嫦娥不料楊舒會想到這個教派上去。

神情古怪地抿抿嘴後，她只能在心裡安慰自己——想來都是雲華這個當孃的沒給孩子講過修仙界之事，才讓孩子有了這種錯覺……

對懵懵懂懂的小姑娘擠出個微笑，她心緒複雜之下，言簡意賅地否定了這個猜想：“不。”

長吸一口氣，絞盡腦汁搜尋著勉強能說得過去的理由，又艱難斟酌了一番措辭後，才對面露不解的楊舒委婉解釋道：“西方教雖也是聖人教派，但此教遠在西牛賀洲，又要求教徒入教後斬斷塵緣。”

“而你父兄皆在南瞻部洲，日後想來你也是要再與他們重聚的，所以西方教怕是不太適合你。”

見楊舒若有所思地點了點頭，她則汗顏地微微別過了腦袋，怕不小心暴露了自己略帶幾分心虛的表情。

不建議楊舒拜入西方教的緣由，除了她臨時想出來的這兩個，其實還有三個更具有決定因素的緣故。

只是這三個緣故，在而今三界眾生之言皆能被聖人聽入耳中的境況下，哪怕是嫦娥，也不敢堂而皇之地說出來——

其一，是因她不願楊舒去西牛賀洲受苦受難。

據她的前世記憶，西方教大興連帶得西牛賀洲靈氣充沛、漸成仙境，還要等到西遊量劫，也就是一千多年之後。

而在這一千多年之中，西方教所在的西牛賀洲都還是三界之中一片最為荒涼貧瘠的苦地——天材地寶不在此處生長，人才英豪得從外邊拐帶，就連修行所需的最基本的靈氣，也都比不上其它三大部洲。

是以除非別無選擇，否則嫦娥著實不願楊舒到西牛賀洲去，過上要鬥法沒法寶、要修煉沒靈氣的苦日子。

只是這話若是就這麼說出來，怕是不僅會引得西方教兩位聖人羞惱，還可能會引來道祖和天道的關注。

畢竟，據說西牛賀洲之所以成了如今這般難以滋生留存靈氣的荒蕪之地，正是因道祖曾與其他上古大能在那裡鬥法所致。

其二，是嫦娥認為西方教的作風著實不太適合楊舒。

咳，想想那兩位聖人成日在洪荒各處尋找“有緣人”的忙碌身影，和任憑受害者如何辱罵都能笑眯眯搶人奪寶的超絕臉皮，再瞧瞧楊舒那單純善良的小白花模樣，嫦娥是怎麼強行想象，都無法將二者放到一塊兒去。

雖說楊舒的百折不撓倒是在一定程度上符合西方教的作風，但她可不覺得，楊舒能像二聖當初在紫霄宮討要蒲團一樣，當著三千紅塵客的面就撒潑打滾，絲毫不要自己的臉皮……

其三，則是嫦娥擔憂楊舒會捲入西方教的內部鬥爭之中。

前世她雖和西方教接觸不多，但也知道，在此時西方教還是由接引、準提兩位聖人當家做主的。可到了西遊量劫之前，能代表西方教出席天庭蟠桃會等重要場合的，就成了原截教弟子多寶道人·後西方教如來佛祖。

至於這一千多年裡西方教中發生了什麼變故，兩位聖人為何甘於隱退幕後，多寶道人一個轉教重修的外來弟子又是如何能成為新任當權者的，就不是她這個天庭之仙能夠探聽的了。

但只消想想，她就知這背後定有隱情，甚至還可能摻雜了種種腥風血雨。在這種揣測下，她自然不敢讓楊舒此時加入西方教。

——那和巫妖大戰都結束了才想起來投奔妖庭，有什麼兩樣？！

總之，出於以上種種緣故，嫦娥是從未將西方教納入楊舒的選擇範圍之中。

輕嘆一聲，她將臉轉回來，端詳著目光茫然、神色緊張的小姑娘，還是直接將自己的想法坦言相告：“我是想帶你去東勝神洲。”

或許對很多後世的凡俗生靈而言，他們對於東勝神洲的唯一印象，就是此處乃是一千多年後西遊量劫主角孫悟空的老家——傲來國花果山——所在的部洲。

可其實對於洪荒修真界來說，相比起凡人眾多的南瞻部洲、妖孽盤踞的北俱蘆洲和貧瘠荒蕪的西牛賀洲，人傑地靈的東勝神洲才是道法興盛的仙門勝地。

別看闡教將玉虛宮設在了南瞻部洲西部的昆侖山脈間，截教也將碧遊宮立在了南瞻部洲東邊的金鰲仙島上……

據嫦娥前世聽過的幾句聖人閑聊，那好像不過就是因元始天尊和通天教主兩位聖人不捨昆侖山這個故鄉，兼之以他們的修為和家底無論在何處修煉都無礙，才會如此選擇罷了。

事實上，對於其他修仙者而言，靈氣充沛的東勝神洲，才是理想的修道地。

便是如太乙真人那般出身大教的得道高人，在創立清微教時，也是選擇了在東勝神洲擇一片仙山開宗立派。

嫦娥估摸著，若非自己在神廟內設下的陣法能夠為靈詝引來足夠充沛的靈氣，怕是任憑自己怎麼阻攔，太乙真人也都要將她帶去昆侖山或清微教去的。