後面的內容依舊充斥著一種濃烈的魔幻主義色彩。

女人和匈奴士兵來到一個山凹裡定居下來。

他們的孩子誕生了。

嬰兒的左腳的小拇指的指甲蓋光光的，紅紅的，骨質還沒有變硬，但是十分明顯，這是完整的一個指甲蓋。

也就是說，這是一個匈奴人的嬰兒。

也正是族長要殺掉的嬰兒。

父親沒有忘記自己曾是一名勇士，他要對自己的諾言兌現，他將孩子輕輕地親了親，然後，從牆壁上取下了那柄砍刀。

但是妻子阻止了他。

“如果有報應，就讓報應來吧！孩子是我的，誰也不能動他。是孩子救了我們，如果沒有他，我們早就被處死在老槐樹底下了。”

冒著得到報應的危險和深深的歉疚之情，這一對風流罪人留下了這個孩子。

時光荏苒，一些年後，他們已經有了許多兒女，他們回到吳兒堡。

經過戰亂，這裡已經沒了人煙。

於是他們搬回那裡，地名仍叫吳兒堡。

他們開始重新建立家譜，這時候女子記起自家姓楊。

兩位老人不久就過世了。

順應他們的願望，他們的屍體被抬上山，埋在當年牛踩場的地方。

所以，後世之後，一代代的陝北人將死亡叫做“上山”。

噝。

路遙心中一陣奇異。

此前他已經聽江弦講過一次拉美魔幻主義文學的爆炸。

在拉丁美洲，有大量的傳說：

像是一條沸騰的河流，雞蛋放進去五分鐘就能煮熟；

有一個地方，人一說話就降傾盆大雨；

在阿根廷南端的裡瓦達維亞海軍准將城，極風把一個馬戲團全部吹上了天空，第二天漁民們用網打上了死獅和長頸鹿。

很多學者以及拉美作家認為，魔幻現實主義文學之所以在拉美繁榮昌盛，是因為它適應和根植於這些人生活的現實世界。

拉丁美洲因為其光怪陸離的傳說，成為一片孤獨而耽於幻覺和種種錯覺的土地。

那些印第安原始神話、民間傳說，透過創作手法加以豐富發展，從而形成了特有的“魔幻手法”。

把觸目驚心的現實和迷離恍惚的幻象結合在一起。

透過極端誇張和虛實交錯的藝術筆觸來網羅人事，編織情節。

而江弦的這篇，又何嘗不是這樣做的。

他將陝北這片土地上的現實與幻想巧妙地結合在一起。

將魔幻現實主義在陝北這片土地運用到了極致。

路遙已經看過國內很多披著“尋根”外皮的魔幻現實主義文學了。