宗教學校也不僅僅招收貴族。他們用良好的教育資源，堆積出了一大批出身貧苦人家的年輕教士群體，讓他們獲得了階層躍升。

對普通拔汗那百姓而言，他們並不排斥造物主，相反造物主的牧羊人可以限制愈發肆無忌憚的迪赫坎，雖然事到如今，教士與貴族已經有了一點合流的苗頭了。

年輕的經學生們被外來的征服者屠殺，大部分人都十分惋惜。

好人沒有好報啊！

拉屍體的馬車穿過整個市場，走向城外。

巴扎裡的商人們欲哭無淚。

河外地區（大食人將阿姆河以東的地方稱為“河外”）本來就是手工業極其發達的地區，他們製作各類商品，在大呼羅珊省內進行貿易，甚至遠銷更西邊的巴格達。

征服者十分貪財，幾乎將他們見到的所有東西都拉走了。

地毯、銅燈、錫鑞（là）製品、氈斗篷、毛皮、琥珀、蜂蜜、剪刀、針、桌子、沙發（沙發一詞本就出自阿拉伯語）、枝形燈架、花瓶、陶瓷、廚具、舍施爾彎刀、劍、弓等等——還有少量突厥奴隸和斯拉夫奴隸。

當然，最受那位無上可汗喜愛的不是刀劍，也不是奴隸，而是香皂……

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“蒐羅所有會製作香皂的工匠，赦免其罪，發往洛陽，轉交內務府。”城堡之內，邵樹德手拿一塊香皂，愛不釋手。

昨晚他親手拿著這塊香皂，抱著薩圖克的妻子和兩個女兒，將她們全身上下洗了個遍。

這應該是傳統阿勒頗香皂了。

將橄欖油、鹼液、水一起加熱至沸騰，變成粘稠的液體肥皂。然後加入月桂油混合，倒出，待其冷卻、硬化，最後切成塊。

肥皂外表是淡金色，裡面則是綠色，帶有淡淡的香味。

事實上，阿拉伯人透過往裡面新增不同的東西，比如月桂油、香芋、麝香等，獲得了不同種類的香皂，銷量很好。

橄欖樹原產於地中海，在唐時經波斯商人傳入中國，目前僅有零星種植，主要在河隴一帶，被稱為“齊墩樹”，唐人將其榨油製藥，用來除疥癬。

月桂樹則要到近代了，由外國傳教士傳入中國，開始在南方種植——此月桂非古書中的月桂，只不過是引入此樹時，清末、民國文人從古書中翻找了月桂這個名字給它冠上而已。

古羅馬人將原產於地中海的月桂樹帶到了中亞，似乎也零星流傳到了新疆。

但邵樹德懶得去新疆找了，費爾干納就有現成的，直接帶回國內，在南方覓地引種。

當然，香皂並不一定需要橄欖油，也不一定需要月桂油，但難得來這邊一趟，不多撈點東西回去，無法值回票價啊。

靠僧人、商徒主動或被動傳播動植物資源，太慢了！

張騫出使一次西域，為中國帶回了苜蓿、大蒜、黃瓜、蠶豆、萵苣等品種。

魏晉南北朝時，核桃、芝麻、棉花、茄子等從中亞引入中國。

唐朝時，又有菠菜、西瓜。

咱老邵來一次西邊，也得撈回一些東西吧？

他這輩子，已經搞了胡蘿蔔、鷹嘴豆、甜菜、黑麥等品種，但還不夠，有價值的物種，那是越多越好。

吩咐完之後，邵樹德坐了下來，看著面前的碟子。