“此物名為梳毛機。”邵樹德指著一臺像長凳一樣的帶梳子的木質機器，說道。

羊毛的加工程式，一般分為洗滌、敲打、粗疏、弓彈和精梳四步，在此時的西域、中東和歐洲已經較為成熟了，有相應的機器。

不用不好意思，大唐的技術沒有點在羊毛上，因為沒這個需求，所以這些機器都是從西域胡人那裡學來的。

事實上直到後世，出土的我國古代毛紡織文物，多集中在新疆、青海、陝北，為少數民族聚居區。專業處理羊毛的技術和機器，在中原是比較匱乏的，也比較落後。

沒辦法，又只能搞拿來主義了，重金求購西域技術。

但邵樹德懷疑西域的技術也不是最先進的，目前還在想辦法引進阿拉伯、東羅馬的毛紡技術和機器。

至於靈夏原本存在的處理駝毛的技術，說實話太落後了，完全是手工處理，效率很低，是党項人的副業，沒有太多參考價值。

“梳毛機，我也不太滿意。”邵樹德說道：“最好想辦法改進一下。”

是的，西域那些城邦的處理羊毛的機器，雖說比完全手工處理強，但也強不到哪去。邵樹德覺得，至少要改成腳踏式的吧，以提高效率。

當然這個也不用太操心，如果河陽真產出大量羊毛的話，有了需求，自然就會催生機器。

當棉花在宋代漸漸普及後，慢慢也出現了處理棉花的機器，有需求，就有市場，就有發明，完全不用你著急。頂多為了加快進度，可以高額懸賞，但真不用你當什麼發明家，更何況邵樹德也不懂。

“或可在各州縣懸賞，總有能工巧匠願意去嘗試。”宋樂提議道。

“先生與我想一塊了。”邵樹德笑道。

江氏、盧氏二女正在梳毛。

她們將大團的毛纖維均勻攤薄，從一個梳子剝到另一個梳子，再把疏鬆的毛纖維落成海綿狀的薄片。機器很大，一次可以梳理很大一塊羊毛，確實比手工梳毛強多了。

其實邵樹德見過更離譜的。陰山蕃部的牧人，他們甚至在厚實的羊毛下尋找細絨，然後用手拔毛，一天往往只能收集一錢多重的絨毛。太落後了！

“大王，欲得巧兒，還得至長安想法子。”劉景宣在一旁輕聲說道：“少府掌百工技巧之政，有織染署者，工匠眾多。”

少府下轄多個部門，如掌冶署、織染署、諸錢監等，“供天子器御、后妃服飾及郊廟圭玉、百官儀物”。

簡單來說，就是製作各種器物，供朝廷使用。

同時還是一個培訓、考核機構，如：“細鏤之工，教以四年；車路樂器之工三年；平漫刀槊之工二年……”

教完要考試，給工匠定“職稱”。

這個機構的傳承一直沒斷，這些年在地方入京值役的工匠幫助下，甚至愈發興旺了，“教作者傳家技”，一波又一波地培養巧兒。

劉景宣這個建議，確實不錯。

“劉苑監此策甚好。”邵樹德讚許地看了他一眼，道：“我這便給韓宮監去信。”

劉景宣臉笑得像朵花一樣，得夏王誇獎，前途無量啊。

宋樂也隨口誇獎了兩句，劉景宣笑得更歡了，這位或許就是未來的宰相爺，可不得了。

“先生，光有機器，無羊毛亦是不行。河陽之事，還得多費心了。”邵樹德行了一禮，說道。

“就是勞碌命。”宋樂嘆道：“也罷，看在百姓的份上，拼了這條老命又如何。”

邵樹德自然連聲稱謝。

搞羊毛紡織，是緊密結合目前河陽的農業生產現狀的。如此大規模的毛紡織產業，在中國古代歷史上是前有未有的，這或許會深刻改變整個北方的面貌。

宋代推廣普及棉花，這是以犧牲糧食產量為代價的。但三茬輪作制下，穀物產量只些許下降，肉、奶產量大增，羊毛是憑空多出來的，其實並未佔用田地，這可比發展棉紡織強多了。

邵樹德有信心，他治下的百姓，生活水平會超過任何一個封建王朝，即便明清這種技術相對成熟的朝代也比不上。