邵樹德聞言連連嘆息。就本心而言，誰不願意住熱鬧繁華的大城市呢？邊塞苦寒之地，安全都是個問題，生活更談不上便利。

生病了，能請到好郎中嗎？

子女教育，有好的老師嗎？

想看些書，到哪裡去買？

出了門，街道可一眼望到頭，入目所及，永遠是那幾家店鋪，貨物都不帶變的，永遠是那些人，一代代子承父業，生活彷彿凝滯了一般。

他知道，很多人其實是把七聖州當做升官的跳板，打算把握住這個缺乏競爭、升官較快的捷徑，先把品級問題解決了，然後再想辦法調回內地。

像李巨川這種人，還是太少了。

當然，他們也得到了收穫。至少邵樹德記住他們了，將來一定會有這樣那樣的好處，這是難以估量的。

另外，李巨川、馬景的家族，定然也會成為捧聖州的土豪，這是必然的。幾代人經營下來，就是一個邊地豪強了。

麟州折氏、楊氏，就是這樣的邊地豪強。楊氏原本還是書香世家，現在允文允武，文武兩方面都有人才，已經是新朝的頂級豪門之一。

有得必有失，說的便是這般事了。

「卿等之心朕明矣。」邵樹德說道：「若有知交好友，願來捧聖州的，可一併喚來，朕記得你們的付出。

李巨川、馬景二人拜謝。

沒有什麼不好意思的，聖人說記得你們，將來要給好處，那就大大方方收下。

唐人並不諱言利益，夏人同樣如此。

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七月初二，禮聖、奉聖、忠聖三州官員、豪及永安宮宮監、萬戶、千戶們紛紛抵達。

邵樹德沒有與他們多廢話，直接閱兵、狩獵、飲宴三件套走起。

閱兵是為了宣示軍威，這是草原人最能聽得懂的語言。

從渤海班師沒有走營州，而是橫穿七聖州，本來就是聽聞當地民心浮動，過來壓陣的。閱兵是最直觀的了，往往能消滅很多不該有的小心思。

狩獵可以考校酋豪們帶來的隨從、子弟的本領。

既然要收其勇士，那麼自然要好好考校了，宮廷衛士、銀鞍直也不是什麼垃圾都收，至少水平要過得去吧。

飲宴則是增進感情的階段。

完成了前面兩部分之後，酋豪們一方面受到震懾，野心收斂了起來，一方面有親族子弟跟著聖人走了，有利益牽絆，最後再直接增進和他們本人的關係，往往能事半功倍。

不要小看個人間的情誼。

在中古時代，首領的個人意志是非常重要的因素，有時候能抵消部分利益衝突。乾隆徵新疆，打緬甸、大小金川，從國家角度而言虧出血，朝野內外反對聲浪幾乎直衝天際。但他就是憑藉個人意志強行推動了，和緬甸的仗打得並不好，甚至可以說難看，與戰敗也差不多了，但就是不怕虧損，就以個人意志強行推動，花費九百多萬兩白銀，戰死病死諸多大將***，最後讓緬甸剛剛吞併的暹羅復國，割讓了西雙版納等地區，強行打斷了這個東南亞小霸苦修無數年等來的上升國運。邵樹德與蕃人酋豪們的情誼，還是維持得相當不錯的。他在各個部落間，也流傳著各種正面光輝形象，這種形象還能遺澤子孫後代，至少兩代人不成問題。

繼任國君，如果能繼續他的工作並深入下去，大夏北部邊患將小到一個可有可無的程度。甚至可以反過來利用他們的人力物力，在其他方向上開拓進取。

乾隆能調集兩千索倫兵、一千錫伯兵、一千衛拉特蒙古騎兵去打緬甸。

李世民甚至能從印度河流域搖來人，萬里迢迢去打高句麗。

這都是很好的例子。將來徵西域，邵樹德還能用得到契丹人、女真人甚至是渤海人。

宴散之後，邵樹德又得到訊息：飛龍軍北上，尋得一處霫人牧地，斬首兩千餘級，俘一萬五千人、牛羊馬駝十餘萬。

阿保機聞訊，倉皇退走，耶律轄底象徵性追了一番便退兵了。

邵樹德讓梁漢顒抓住機會，痛打落水狗，爭取敲掉阿保機更多的附庸勢力。

至於其他的，他也懶得管了。

渤海舊地、七聖州先休養生息一番，如果阿保機還持續騷擾，早晚會露出破綻，將來再給他來個犁庭掃穴。幾次下來，得不到好處的附庸部落便會離其而去，勢力不攻自解——如果他知機，這會便該逃了。

七月初五，聖駕離開捧聖州，花了十天時間，抵達了護聖州西密縣，也是七聖州之中，唯一一個沒有奉詔覲見的藩王封地。因為邵樹德要親自來見一見他的孩子，已經就藩的奉聖郡王邵端奉——他也是大夏至今唯一一個實封且之藩的藩王了。

分封子孫，他原本是有些牴觸的，甚至至今還有些想法。

此番護聖州之行的觀感，將直接決定未來的決策：到底是加速還是後退。