一年一考與三年一考，是三倍的差距。

當然，你也可以降低錄取人數。比如去年錄取了七十人，你可以降到二十餘人，但邵樹德覺得這樣太折騰。每年都考，第一年沒考上的學生直接就住在京城不回家了，如今甚至有在洛陽、北平住了十年之久的外地士人，實在有些誇張。

還不如改為三年一考，明年三月沒考上的，麻利點回家，兩年多後再來。「諸位師長可有意見？」邵樹德說完，看向眾人，問道。

「陛下聖明。」陳誠帶頭回道。

「陛下聖明。」其餘幾人也陸續回道。

失望麼，肯定是失望的。他們還好天下士人肯定更加失望。但說實話，現在就剩南方和西域一些地方沒打下了，讓你們去那當官，去不去？很多人怕死，多半就不去了。

那就別嘰嘰歪歪！

邵樹德只關注武夫們的情緒，文人的統戰價值，就當前而言，遠遠不如武夫。而經過今天這麼一番商議，考試內容及流程大致也定下了：

第一場雜文考兩道題，詩賦歌論表箋疏等多種體裁中隨機抽取兩種，考察你的寫作能力。其中，表、箋等更是標準公文寫作格式，作為預備官員，肯定是要精通的。

寫得文辭通順即可，但你最好有點文采。考官也是人，在錄取名額一定的情況下，文采好的肯定更能博取好印象，關鍵時刻或許就發揮作用了。

第二場帖經，邵樹德有點猶豫是不是增加幾道題，畢竟題目越少偶然性越大，但最後決定明年還是考五道題，對兩道即可—這是客觀題，有標準答案的。

第三場對義，考五道經義解釋，算半主觀半客觀題，對三道才算合格。

第四場策論，一般是針對實際事務，寫下你的見解、剖析、推論或解決方案。

考試難嗎？看起來不難。但大夏禮部每年給一百個名額，還真招不滿，刷掉最多的居然是帖經，即五道填空題難住了至少兩三成的人，做題家們不給力啊。

當然，這或許和風氣有關。

即便盛唐之時，士人們也很喜歡出去玩，悶頭在家讀書的比較少。晚唐之後，因為時局的關係，很多文人還要花時間練武。

比如理蕃院主簿劉去非，這廝明明是個文人，擔任縣吏，

但「性粗鄙」，熟習騎馬射箭，勇於近戰搏。

這種文人，與做題家完全是兩個路數，你讓他默寫填空，五道題對兩道已經不容易了。但換成明清的讀書人，正確率一定大幅度攀升，甚至五道全對都是易事，因為考試時並不會選特別偏、特別怪的題目。

簡單來說，此時的文人，與明清時相比，武藝更出眾，讀的雜書也多，有的人甚至喜歡看兵書。且因為要考詩賦的緣故，文采也更加華麗，而這種文采華麗，也帶來了性格、氣質上的超脫、隨意。

比如當年祖詠考進士，要求寫五言十二句，他寫了四句《終南望餘雪》就交卷了。考官大驚，說你這不行啊，祖詠對答「文辭盡矣」，不必畫蛇添足後來也被認可了。

沒有明清時那麼循規蹈矩，個人意志與特色比較重。

總而言之，作為大夏第二次科舉改革，力度還是比較大的。且針對實際情況，比如考生的死記硬背能力偏弱、官員數量漸漸充足、士林過於追求浮華辭藻等，進行了一定力度的調整。

改革，不是你想怎麼改，就瞎幾把改，或者一步到位抄別的王朝的制度。你要了解當時的實際情況，慢慢做出針對性的改革，小步徐進是最好的策略。

當然，到現在為止，改革其實尚未完成—

「朕屬意各道分榜，風聲都放出去了，諸位師長可曾拿出切實方案來了啊？」邵樹德問道。

「陛下。」陳誠上前道：「皇夏今有直隸、河南、淮海、關內、關北、河西、隴右、劍南、河東、河北、遼東、湖北、黔中、江西、福建十五道，另有藩鎮若干，湖南、淮南也有大量士人跑來應試，實不好定。另者，若按戶口來定，則人煙稠密的河北當給予相當名額，然臣閱河北才子之文章，其謬多矣······」

陳誠的意思很明白，如今天下尚未一統，有些地方還是藩鎮模式，你怎麼給名額？另有不服王化的湖南、淮南、清海軍等鎮，亦有士人來京考試，且還不少，你怎麼算名額？

另外，如果按人口、經濟來算，河北都是當之無愧的第一，但因為歷史遺留問題，河北考生的水平一言難盡。你就是給他十個名額，帖經、對義這兩門的硬指標就刷下去了，最後如果只錄取了一兩個，豈不是讓人笑掉大牙—考試，不是按分從高到低數人頭的，每一場考試都有硬指標，比如帖經裡的「五經通三」。

「臣亦請天下一統之後，再行分榜。」趙光逢也上前說道。邵樹德聽了也覺得有道理。

倒揹著手在殿內轉了一圈後，嘆道：「也罷，就按陳卿、趙卿說的辦。但這事不能拖太久，要儘快釐清。」

他以前多在打仗，或者謀劃各種統戰乃至賺錢的門路，對科舉只關注考試是否公正。

建極七年，他親自主持了一場殿試，這算是離科考最近的一次了。但能參加殿試的，都是已經中了進士的考生，水平自然是可以的。

也是在上個月，他才第一次知道居然有那麼多考生沒法透過帖經考試，這讓他大跌眼鏡。明清時的做題家甚至誇口「倒背如流」，如今怎麼是這種操行？明明最簡單的客觀題考試，就是不會，***的！

說到底，一百五十年的藩鎮割據，對文人的影響很大啊！