況且，諸道的情況確實不一樣。

像安西、雲南、遼東等道，就算將三分之二的田稅留在地方上，也是合理的。

以安西道為例，當地還在打仗，屯駐了大批兵力，自己所產的糧食猶嫌不足，還需從外界輸入，你再把田稅運來運去，不是自找麻煩，徒增消耗麼？

當地目前執行的實際是全部田稅留道、留州的政策。

而沒有戰亂，或者說田稅比較充裕的地區，則可適當提高一些比例，朝廷拿走一半甚至更多，都是可以的。

“朕亦是此意。”邵樹德說道：“江淮諸道，太平無事，又有魚米之鄉的美譽。河北地平無垠，沃野千里，朕覺得一半以上可為上供，甚至更多。具體比例，你們再議一議。”

“臣遵旨。”杜曉倍感壓力，這事沒那麼好辦，怎麼調整比例，都會捱罵。

假如聖人要從江南收走七成田稅，而安西道田稅全部留在當地，江南人能樂意麼？這還算好的，在實際執行中，很可能還要給安西道補貼，也就是說他們自己的田稅不夠用，還需要從別的地方調入……

以江南之財賦，養北方之勁兵。這是聖人提出的基調，果然非常形象。

“現在說說商稅。”邵樹德招呼杜曉坐到他身旁，指著榷稅一欄，說道：“你建議裁撤一些稅種，甚好。一年收不到幾個錢，反倒弄得雞飛狗跳，百姓不安，確實該停徵，甚好。”

榷稅林林總總幾十種，第一名年收幾百萬緡，最後一名年收幾百緡。

雖然收得少，但一樣擾民，徒增厭惡，可能徵稅成本都不能覆蓋，不如取消。

對了，榷稅是朝廷直接收取的，與地方無關。

如榷茶錢，可以理解為針對茶葉這種商品的消費稅。

後世中國一共有十五大類的商品，如菸酒、鞭炮焰火、高檔化妝品、珠寶玉石、成品油等有消費稅，其他品類沒有。

此時一樣，鹽、茶、漆、鐵、煤等少數商品有榷稅，大部分沒有。

中唐以後，朝廷為了收鹽稅，派出榷鹽使；為了收鐵稅，派出榷鐵使。

最初只有這兩種榷稅的時候，朝廷專門設了一個鹽鐵使來總領這些稅收。

鹽鐵使在各鎮有分支機構，專事徵稅。

後來加入了茶稅、漆稅等，名字沒改，仍由鹽鐵使負責。

這些直屬於朝廷的徵稅機構，理論上與地方藩鎮無關，藩鎮也無權干涉他們的工作。徵稅遇到困難時，朝廷派往各鎮的監軍還要督促節度使協助徵稅、轉運。

可以說，榷稅才是朝廷財政的命脈，因為這是獨屬於朝廷的稅收，無需與地方分潤——理論上而已，實際情況較為複雜。

“諸般雜榷減免三十餘萬緡，然加徵榷酒錢，是否合適？”邵樹德問道。

“陛下，臣等以為，雜榷已廢，百姓所受滋擾減少，而今只多收一個榷酒錢，當無大礙。”杜曉說道。

說完，他又詳細解釋了一番。

雜榷收不到幾個錢，但稅吏上門，趾高氣揚，擾民極盛。

你減少一個雜榷，百姓受到的滋擾就少一分。

這麼一算，罷免了十來個雜榷，百姓——主要是從事該行業的商人——的日子要好過很多，心裡舒爽了。

在這種情況下，加徵一個榷酒錢，委實算不得什麼。

“前唐上一次收榷酒錢是什麼時候，所得幾何？”邵樹德問道。

“唐文宗太和八年（834），收得156萬餘緡。”

“這個一百多萬緡，不包括河北吧？”