巴爾迪亞認為，這樣會造成巨大的浪費。

有些材料或許還能在近處尋找，如果是粗大的立柱呢？按照他們的意思，要到幾千裡外的南方森林中尋找，砍伐後再運回來。

這是何等的運輸成本？巴爾迪亞不敢想象。

更糟糕的是，樹木的生長是有周期的。木料容易損毀，更易遭火災，照這種消耗速度，早晚有一天，後人會找不到足夠的修建皇宮的木料。更準確地說，後人找不到符合宮城“材分”規定的木料。

這怎麼辦？

他認為，完全可以透過更改設計，現場數學計算，有什麼材料用什麼，一樣可以修建房屋。

作為支撐重量的立柱，不達到一定規格確實不行，可能會有安全隱患。但我可以透過設計減少它需要承受的重量啊。

君士坦丁堡、巴格達、布哈拉等地，貴族修建莊園、城堡，從來沒有規定一定要用什麼長度、寬度、厚度的材料。事實上如果你去看，經常能夠找到長短不一的材料混合使用。

為了確保安全，貴族們都是聘請數學家現場進行大量的數學計算，邊造邊設計——大體設計是提前定下來的，但細節設計卻未必。

簡而言之，一種類似於提前規定了房屋造型、結構，然後用同樣嚴格規定好的材料進行模組化拼接。

另外一種則是就地取材。如果材料達不到要求，設計師現場分析受力，進行數學計算，可能會重新更改設計。

前者的速度很快，材料充足並且運輸到位的話，短時間內就能給你建完。

後者速度較慢，工期給你拖個幾十年很正常，有的城堡甚至需要祖孫三代人來建設，才能最終完工。

“還有這裡，為什麼規定柱子要有一個、半個的側腳？”巴爾迪亞翻過一頁，問道。

側腳，就是傾斜度的意思。一個側腳，大概不到1%的樣子，是營造方式中規定的，但未講原因。

“律令就是律令。”有人說道。

這個回答顯然有點敷衍了。

“非如此，榫卯搭建的屋宇容易倒塌。”這個回答就有點誠意了。

“為什麼倒塌？”巴爾迪亞追問道。

無法回答。

“我從未接觸過這種設計，但我看了一眼，就明白了原因。”巴爾迪亞說道：“這其實是利用屋頂產生一種推力，穩定房屋結構。寫這本書的人或許懂，因為他提出了這種設計，非常有效，但你為什麼不懂？”

工匠無言以對。

老祖宗那會真懂這些嗎？或許吧。

他其實知道側腳的用處，畢竟是幹了半輩子的老工匠了，經驗豐富，但剛才沒有爭這個面子，因為他突然想起了一個困擾許久的問題：老祖宗規定傾斜一個側腳，為什麼是一個？半個行不行？兩個呢？

這個問題一直縈繞在心頭。

他從沒做過這麼“離經叛道”的事情，營造法式規定傾斜一個側腳，他就嚴格這麼做，一生從未逾越。

年少時好奇心充足，曾經問過師傅，但師傅答不上來，師傅也沒細究過這個問題。一代又一代人，都是按照老祖宗的經驗傳承，這麼走過來的。

有時候，會出現那麼幾個驚才絕豔之輩，然後由於機緣巧合，或者得到大人物賞識，地位較高，敢於深究這些細節，然後修改營造法式，但這種人似乎也只是淺嘗輒止。

“最後，我再問一個問題。”巴爾迪亞合上營造法式，說道：“如果我將房頂改成拱形，你怎麼挑選材分？”

所有人都沉默了。

這個問題明顯超綱了。因為營造法式中沒寫，書裡的房屋外形都是規定好的，甚至羅列了幾十、上百種不同功能的建築，如亭臺樓閣、橋樑高塔等，每一種都有對應的建造方法、挑選材料的規格。但如果建築物的外形不在這上百種之內，他們就沒把握了。

或許，只有將作監內有官身的寥寥數人才有那麼幾分把握了。他們一輩子浸淫此道，對營造法式的理解已經非常深刻，是有可能突破窠臼，別出心裁的，但也僅僅只是“可能”。至少在設計建造合歡殿的時候，他們退縮了。

“在前來洛陽的路上，我聽到了一句話，‘萬變不離其宗’。”巴爾迪亞最後說道：“你們掌握‘宗’了嗎？不掌握宗，你就不會‘變’。我從未接觸過你們的建築樣式，也從未設計過，但給我幾個月的時間，瞭解一下，我完全可以設計出你們的傳統宮殿，但你們卻無法設計出我們的宮殿，因為我掌握了‘宗’，我會‘變’。”

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如果說當年合歡殿的建造，已經讓利用數學知識設計建築的營建士群體，在地位上隱隱壓過傳統的大匠、工匠的話，讓他們不是很舒服的話，那麼這次國子監講學，完全就是踢館性質了，完全不給面子。

邵樹德在宮中聽聞之後，哈哈大笑。