緬甸。

每年的十月對於秦國來說是旱季，但同樣對於緬甸來說也是旱季，整個國家陷入到了熱鬧之中。

新京城是孫可望佔領下緬甸地區後，以大光寶塔為中，修建了緬甸國都——新京。

同時，東籲王朝所在的東籲城，也被改名為北都，一南一北，成為緬甸王朝統治的核心。

偌大的新京城，周長三十里，高四丈，內外兩城結構，足以容納三五十萬人。

緬甸公使顧忠坐在馬車上，忍受著燥熱，他掀開車簾，印入眼簾的則是一片繁華。

整個新京城雖然是明式結構，但在具體的細節上且融入了許多緬族的特色，佛教特色明顯。

街頭巷尾的行人，短衣草鞋的多是緬人，而褐衣布鞋的則是漢人。

除了衣衫上的區別，在顧忠看來最大的莫過於語言了。

隨孫可望南下的多是雲南兵卒和官員，所以其言語談吐多是官話，一言一行中多是傲慢。

普通的緬人則低頭哈腰，不敢與其直視。

因為在緬甸官場上佔據主流的是漢人，如果是緬人和漢人打官司，一般都偏袒漢人。

在這種情況下，讓漢人越發的張揚起來。

其顯要特徵就是，新京的內城不允許普通緬人進入、居住，只有官員以及將領才被批入住。

而對於漢人，則毫無限制。

無論是內城還是外城，漢人都可以隨意居住。

當年隨孫可望南下的數萬兵馬，已然成了新王朝的根基，從而獲得了大量的政治利益。

無論在官場上，還是在軍中，這些漢人佔據主流，以小臨大，駕馭著數百萬緬人的緬甸王國。

這在形式上與當時的滿清一般無二。

“滿清是依靠強軍，這位緬甸王也是因為強軍，數萬漢人真的能徹底壓服緬甸嗎？”

顧忠對此表示懷疑。

甚至他不乏陰暗的猜測，把國都建在入海口，怕是能夠方便其迅速入海逃跑吧，一如臨安於南宋。

不過他也不得不承認，把國都遷到南方來，也算是孫可望的神來之筆。

如果一直在北方，數萬漢人將會淹沒在緬人之中，不得動彈，而建立新京後等於是重新建立地基，穩固了整個緬甸王朝的統治。

那些舊貴族、土司，完全失去了對緬甸王國的影響，從而讓緬王大權獨攬。

要知道孫可望這些年來除了打暹羅來提升威望外，最主要的就是剪除緬甸國內的土司和貴族勢力，進行中央集權。

短短十來年，就讓緬甸從奴隸社會進入到了封建社會中，並且建立了縣、府，省三級統治，完善了官僚體系。

但凡事有利就有弊，少量緬人參與的緬甸王國，其完全依賴於孫可望的威望，一但其逝去，緬甸王國就有崩潰的危險。

顧忠心中一沉：“繁華的背後總是蘊含著危機，如果緬甸不解決此事，二代而亡只是等閒。”

他是明人，自然明白在緬甸這塊國土之上，由孫可望建立的孫氏緬甸比土著緬甸強多了，之前他言語通順，不需要通譯。

放下了車簾，一切的喧譁似乎都被隔絕在外。

很快，馬車就進入到了內城。

內城的街道寬闊，並無攤販沿街叫賣，只有一個個寬敞明亮的商鋪，售賣者各種商品，絲綢，香料，桌椅，鹽等等。

來往其間的多是衣衫華麗之輩，談吐多了幾分文雅，秩序井然。

包括家眷在內的漢、緬高官，不過十來萬人，九成生活在內城，輕易不踏入外城，保留著自己高貴的生活。

普通的漢人在內城生活憋屈，只能在外城找些存在感，從而獲得較高的生活。

漢人，並非全是人上人。

剛回到府邸，就有緬甸禮曹判書求見。