“這五千人，依然是日夜操練。至於日後的訓練方向，得看你們攀科技樹到底到了什麼地步。”

如果楚軒姜橘陸舟他們，搞出了燧發槍，那就按照排隊槍斃的模式訓練軍隊。

如果姜橘等人搞出了擲彈筒，那就要訓練擲彈兵，然後以擲彈兵為核心，打造新型軍隊。

如果陸舟等人搞出了近代火炮，那就火炮轟完步兵衝，步兵衝完火炮轟！

如果季真等人沒搞出這些，只搞出了水裡機床，只搞出了蒸汽機，那就鍛造板甲、大規模鍊鐵鍊鋼，訓練甲士軍隊，訓練冷兵器時代的重甲兵，嚴格按照冷兵器時代的特點來練兵。

那時候，也不要講什麼民族大義了，直接給田給糧，按照府兵的模式訓練軍隊。

初代府兵的戰鬥力，在大夏曆朝歷代的歷史中，就算不是天下無敵，也差不了多少了。

軍隊的重要性，當代的年輕人就沒有不明白的，教科書上明明白白的寫著——槍桿子裡出政權！

所以，當老王講述軍隊的時候，感興趣的還是很多的。就像彭炳，他就很想加入軍隊之中，過一把癮。

“名正則言順，大義名分是很重要的，這也是我要說的：接下來我們得自己給自己表一個官職，比如表楚軒為縣令，表老王為縣尉。以縣令的名義，吸收災民，以縣尉的名義，統一訓練軍隊。”熊巖忽然說道。

彭炳眉頭一皺，直接問道：“這不都是諸侯互表嗎？這不是大諸侯才有的權力嗎？我們一群普通人，一群土地主互表，有用嗎？沒用吧。”

東漢末年的時候，確實發生了一系列在後世看起來非常奇葩，非常無法理解的事兒。

像曹操，被袁紹表為東郡太守，然後他就去上任了，直接當上太守了。

當然，這不是說曹操資歷不夠。如果單論資歷的話，曹操當太守，那是一點問題都沒有。

但問題在於，他這個太守，不是朝廷任命，而是袁紹任命的。

相當於袁紹和東郡的世家豪強們打了聲招呼：我的小老弟曹阿瞞，要到東郡當太守了，你們給我個面子，要多配合他的工作。

然後，東郡的世家豪強，就同意了！

這樣的行為，要是放到後世，那是妥妥的反賊！

袁紹是反賊頭子，曹操是反賊骨幹，東郡的世家豪強，有一個算一個，全都是從賊的壞人。

逮住了統統槍斃！

但這種諸侯互表的行為，在當下這個時代，卻非常流行。

公孫瓚表田楷為青州刺史，袁紹也任命了一個青州刺史，然後兩個青州刺史，在青州之地打來打去。

劉備的豫州刺史，是陶謙表的。

按理說陶謙本人也就是徐州牧而已，結果他就表劉備為豫州刺史了。後來劉備逃命到袁紹那裡的時候，還以豫州刺史的身份，舉袁紹長子袁譚為茂才（比孝廉還厲害），成了袁譚的舉主。

這樣的行為，換一個朝代，那肯定是不能理解也不能接受的，但是大漢朝吧，在某些方面確實比較不一般。

不能用後世的眼光來看待。

“有沒有用不重要，重要的是，承認我們的身份，那就是自己人，不承認我們的身份，那就是敵人。對我們來說，最重要的就是確定誰是我們的敵人，誰是我們的朋友。”楚軒解釋道。

聽到這裡，彭炳驚訝的說不出話來，他是真沒想到，土豪互表還能有這作用。

“雖然之前制定過很多計劃，但我們也是第一次實際操作，造反這玩意兒，確實是個新鮮事兒。下面我嘗試著說一說接下來的行動綱要，有不理解的，有持反對意見的，都可以說一說。”

“我們要有自己的理想、綱要、主旨，也就是我們這個政權是幹什麼的？我們存在的意義是什麼？”

替天行道？

驅除韃虜？

均田免賦？

闖王來了不納糧？

“有了口號，就可以吸收志同道合之士，確定朋友和敵人，團結可以團結的力量，增強自己。”

“其次，我們要有一個塊足夠穩固的地盤，王家鎮就不錯，整個高昌縣也不錯。”

“大義、地盤、軍隊，有了這三者，就勉強算是一個合格的諸侯。不過，我們不一樣，我們畢竟不是封建時代的，所以我們還要民心，否則，我們自己良心上就過不去，時間久了，也會被封建時代徹底同化。”