那個時候，洛陽城被宦官掌握了，中央朝廷被宦官掌握了，天下間計程車人，也只能老老實實接受了，不接受那就是反賊！

然後，士人就迎來了長達十幾二十年的第二次黨錮之禍。

所謂的黨錮之禍，本質上就是天子藉助宦官的手，來打壓天下士人，禁止士人做官，禁止士人的學生、親人做官，可以看作是一種天子妄圖改變天下政治格局的嘗試。

結果，這種嘗試維持了十幾年之後，終於在黃巾起義到來之際，維持不下去了。

為了保證大漢朝的統治，靈帝只得向士人認輸，親自下詔，解除黨錮之禍。

而按照三國演義的預言，宦官們這一次的政變，還沒有來得及掌握洛陽城，然後袁術袁紹兩兄弟為了活命，就直接攻打皇宮，還他孃的成功了。

用屁股想也知道，此事之後，皇室的尊嚴直接被踩在地上踐踏，任何一個天子，都無法容忍此事。

簡而言之，如果不改朝換代，那麼袁紹袁術的上限也就那樣了，會被每一代天子記在心裡。

所以，現在的關鍵是，誰能保證，這一次何進入宮之後，就能好好的活下去呢？

誰能保證，這一道詔書不是宦官的陰謀呢？

萬一是宦官假傳聖旨，想要殺掉何進呢？

萬一是靈帝臨死之前，想要一波流帶走何進呢？

萬一，這又是一個陰謀詭計呢？

這就是陳琳、袁紹等士人擔心的關鍵！

“大將軍，士人已經輸不起了！”

值此關鍵時刻，袁紹終於頂著眾人的質疑，站了出來：“今日我袁本初實話實說，第一次黨錮之禍，士人還對天子抱有期望，希望有朝一日能沉冤得雪。”

“而到了第二次黨錮之禍的時候，士人就開始有了換一個天子的想法，並且有部分行事激烈計程車人，真的這麼做了，他們支援太平道，妄圖改天換地。”

“最終，陛下下詔，明發天下，說解除第二次黨錮之禍，然後大將軍又公然徵召天下士人，這才有了短短數月之內，便平定太平道作亂的結果，才有了今日的和平。”

“如果，大將軍此次沒有出來，那我袁紹袁本初，八成也活不了，宦官是不會放任我活著離開的。”

“所以，這一次如果大將軍一定要進攻，那麼我請求充當大將軍的護衛，一起前進。”

“同時，也請大將軍做好必要的準備！”

說到這裡，袁紹頓了頓：“因為，士人已經經不起第三次黨錮之禍了。”

“天子是君父，士人是臣子，彼此間是父與子君與臣的關係。父親第一次犯下嚴重錯誤的時候，兒子可以忍耐一下，甚至還會期望父親做出改變，再次回到當初的父慈子孝的局面。”

“父親第二次犯下嚴重錯誤的時候，暴烈些的兒子就會制止父親，讓父親停止自己的錯誤行為，孝順的兒子也會直接離開父親，免得遭受損失。”

“可是，當父親第三次犯下嚴重錯誤的時候，即使是最孝順的兒子，也會採取一些必要措施，限制父親的行為，以免遭受更大的損失。”

這還是親爹！

你靈帝，真的是天下士人的親爹嗎？

不是！

君君臣臣，父父子子，這是儒家核心價值觀之一。

但是如今還是大漢朝，所以，君要臣死臣不得不死的犬儒思想，如今是沒有的。

如今大漢朝計程車人，講究的是君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

所以，一旦第三次黨錮之禍爆發，那麼大漢朝必將滅亡，這就是袁紹想要表達的。

這一點，之前就有很多士人有這個想法，但沒人敢公開說出來，而袁紹也是沒辦法了。

他是第二代黨人領袖，而黨人可以看作是士人群體之中的公知大V，每一個黨人名聲都很響亮，一舉一動都有著莫大的影響力。