可那島上的鬼東西不一樣，高於車輪的男性全部送去投胎，這種做法很是血腥，也很殘酷。

可他方某人每次想到那個地方，都會戾氣十足，總是想著那地方再多出些熟透的人就好了！

方譬覺得他能做得出來！

至於他方某人以前經常欣賞的藝術電影，反正有女主角不就行了，何必非要本地的角？

至於自己的童年二次元，很明顯並不能成為他打消念頭的理由，李雲龍什麼時候因為饞日式裝備，就對那些玩意兒手下留情過？

他方某人喜歡看的是藝術作品，又不是產生作品的那個國家！

如果還是在現代社會，方譬不會想這些有的沒的，因為那些國家大事，和他這個混吃等死的社畜沒關係。

他連自己的生活都是一團亂麻，當個老老實實的混子，就已經是他對國家做的最大的貢獻了。

可眼下在這個鹿鼎記的世界裡，他方某人很想動手，而動手的地方，就是那該被核平的島。

人道主義是應該是和人去討論的，而那地方的那些東西，和人這個字眼關係不大。

並不是方某人自身帶有極深的成見，而是那地方一直世代延續的傳統和環境，只會造就出大批觀念離譜的玩意兒出來。

熱愛和平三觀正常的人肯定會有，但機率就相當於，在一群和尚裡找一個真禿子。

再說了，如果方譬不出手，日後這些玩意兒又像他記憶中的歷史一樣，瘋狗似的咬回來了怎麼辦？

無辜？

那踏馬自己的同胞就不無辜了？

夠膽的就和已經被殺害的登州府百姓們，還有方譬所在世界的那段歷史中喪生的同胞們去說，他方某人很想看看，多久能被唾沫淹死！

非我族類，其心必異！

這句話或許說的太絕對，但確實很有道理。

同族的確並不都是好人，但和自己三觀接近的人數，肯定大於異族。

你憑什麼覺得能拿自己同胞的性命，去賭贏一個從小生活的環境和所灌輸的觀念，就與自己截然不同的種族？

和諧共處直至不分你我，那得是先打服了他們再說，如果你想馴養一頭狼，那就得先把它打成狗！

顧慮於自己的計劃，方譬現在不能展示出飛天遁地的能力，而且他只能動手，做不了善後工作。

因此，在將來犯的倭寇盡數斬殺之後，方譬直接去見了登州府，目前地位最高的管理者。

首先方譬需要用一隻船來作偽裝，畢竟殺敵數量誇張，可以用智勇雙全解釋，但直接踏海而去，可就離譜了。

在方譬的認知裡，現在的世人肯定接受不了這種強烈的衝擊，暴露的太過突然，只會給他自己帶來麻煩。

畢竟如果世上只有一個真神仙，得到的一定不是敬仰和禮遇，而是各種暗害和搶奪，總會有無數的人盯著方譬的力量，瘋狂的想將其佔據。

….

就像他一直所認為的，同族並不代表能是同道，只是出現志同道合之人的機率會更大而已。

不是方譬心裡陰暗，總是帶有惡意揣測別人，而是古往今來，有野心的人從來就沒少過。

畢竟如果利潤達到足夠高的程度，資本家都能把吊死自己的繩子賣出去，何況是成仙的力量。

那麼問題就來了，如果方譬不想被這些整日被麻煩纏住，要麼就殺的他們膽寒，要麼就隱姓埋名，當做自己從來沒來過。

或者更乾脆，直接放棄一切的計劃，開門走人。

那這就會和方譬的計劃偏離太大，得不償失。