只是用菩提果取代豆子而已。

衡量是否為生命種族的一個先決條件，是這個種族能否自行繁衍。

顯然，曾經菩提道人制作的“果實道兵”沒有自我繁衍的能力。

無法繁殖，壽元稀少。縱然具備自我意志，但也只是菩提樹衍生的“擬化生命”。類似東海龍王昔日在天罡島鼓搗的木獸。

但是——

現在不一樣了。

“這些孩子具備生衍的能力。”

“落地發芽嗎？”

對樹精這等植物得到的精靈而言，雌雄同株再正常不過。

所謂的繁衍，可不是什麼兩性繁殖。

扦插成樹，是再正常不過的例子。

菩提道人頷首。

“這些孩子的壽命並不長，但他們每當死亡時，會化作一顆種子迴歸大地。然後重新長出菩提樹，從枝頭締結新的果實，再度化作玄提族人。”

這種方式，保底讓玄提族擁有九個族人。而如果他們修行有成，積累足夠的力量。在重新生長時，可以締結複數菩提果。那時，就可以出現新的玄提族人。

“這是一種與我們類似——或者說，本就是源自於我們的能力。”

不是從動物進化而成的種族，沒有兩性繁衍。而是從植物中進化而來，具備植物種子繁殖的特性。

椴長老低頭琢磨一陣，再度讚歎道：“這種方式讓我們樹精一脈紛紛多了卷屬種族，讓我等氣運長久——您不愧是智慧之樹的化身。這種方式比神木靈兵法更便於木仙大興。”

菩提道人傳下《木仙書》，常年教導樹精們修行，傳播木仙之道，領東來草木一系精靈的氣運。

椴長老為荒古林海三位樹精長老之一，自然知曉菩提道人的大願。

玄提族，並非菩提道人專屬。

椴長老也好，松長老也罷。他們也能憑藉自己的果實，創造屬於自己的果實種族。

眼下看，這個種族或許沒有太大的意義。

但從長遠看，讓樹精木仙們的安全得以保障。

一顆古樹即為一個生態體系。在樹上生活的飛鳥、昆蟲乃至走獸，構成一個小型生態圈。這個生態圈中的生靈，可不見得會保護古樹。對古樹本身而言，他們都是寄生者，只有少數存在才能互利共生。而這種共生也是將就著，只能捏著鼻子湊活過日子。

眼下，玄提族的存在讓樹精們看到一條新方向。

沒有任何生靈比得上自己的孩子更關懷自己。寄生在自己身上，與自己“共生”的其他動物。如何比得上由自己果實演化，自己親手培育的玄提族呢？

正如菩提道人的想法，將九個小傢伙教養得當，讓他們打理荒古林海的樹枝。

幫大家修剪枯枝，驅除蟲害。

這種導向會讓其他樹精有樣學樣，創造屬於自己的玄提族。

九個小精靈挑選完自己的房屋，然後對菩提道人招招手。

啪嘰——啪嘰——

夜幕降臨，他們合上簾子，開始自己的休眠。

菩提道人微笑相望，與椴長老一起靜靜觀看。

待次日一大早，九個小精靈從房屋出來。他們飲用枝頭積存的露水，然後本能地前往附近的樹木，從樹根處將苔蘚一一清理，並將青苔搬回到菩提道人面前。

其中一個小精靈把苔蘚遞給菩提道人。

菩提道人搖了搖頭。

“你們吃吧。”

小精靈歪著腦袋想了想，又摸了摸頭頂上的菩提葉，然後小精靈當著菩提和椴長老的面，開始吃青苔填肚子。