在南閆福洲，伏衡華故技重施。這三千蒲團座位，便是伏衡華造化之力的體現。他們未來修行有成，自有一份氣運回饋伏衡華。而前排七人更是如此，伏衡華對這七個位置注入的造化道力最多。

如果他們道果有成，伏衡華獲益也更大。

「道友，」公孫清阿鄭重其事道，「今日所講，有勞了。」

昨夜回去，他將「自家乃嶽神正統」之說告知。全峰上下弟子的精氣神徹底變了。

原本，他們一脈受到其他道脈打壓、歧視。哪怕有公孫清阿撐腰，行事也不免有些沒底氣。

他們一脈的理念是什麼？

研究太玄道法，參悟陰陽之理從而克之。

但搬入南洲千餘年，新生代弟子根本沒見過太玄道統的人。研究陰陽道法還有用嗎？

縱然公孫清阿才情過人，總結前人所留資料，生生創造一部「陰陽成仙」的山法地典，依舊弱人一頭。

赤淵各道脈，不缺地典。

心氣折損，道心有瑕，自然難以精進。

而修為不能精進，如何讓其他各峰道脈的人看重？

自然更加輕蔑。

而在輕蔑之後，自信心折損，又陷入修為滯礙的怪圈。

所以，雙燕峰弟子越來越少。公孫清阿為他人道途著想，也不敢胡亂收徒招人。

但昨夜之後，雙燕峰弟子的精神面貌徹底變了。

原來我們才是嶽神正統，是可以證道，復活二代祖師的一脈啊？

今日公孫清阿帶著所有人來，便是希望伏衡華出手，徹底為雙燕峰一脈塑造道心，讓雙燕峰得以復興。

衡華坐在道臺上，稍作頷首。

當——

伴隨鐘聲響起，第三日講道開始。

依舊是「大赤書」開頭。

王鶴雖然生氣伏衡華胡鬧，把「太玄天書」搬來攪事。但在大赤道統上，依舊認可伏衡華的造詣。這位和凌師弟一樣持有「慧心」的扶風后裔，的確在演法一道別具天賦。

伏衡華的《太清大赤書》是古法金丹路數，伏衡華已真正完成金丹前三轉的編撰。他講解如何採練清靈，以太清玄光入丹成道。講述太清金丹如何運用，甚至連太清劍訣、太清丹道也涉獵不少。

「果然，從這個時候開始，逐漸和我們的《萬嶽大赤書》出現分歧。」

此刻分歧還不大，尚在各道脈的承認範圍內。但金丹演化道域，太清道域和山法言語的道域，已經出現微妙的不同。

「終於推演明白了。」凌元徵放下手中羅盤，暗暗舒了口氣。

「九氣玄明，運度三山，轉動五

湖六川，至別山六脈……」臺上，伏衡華講解《太清大赤書》的運功技巧。

假的，統統都是假的。或者說，他本人也無法完全推演真正的「太清道法」。

凌元徵這三日，苦苦研究《太清大赤書》。他認為，這本以太清氣為核心的道書，從一開始就不需要「心山」，更不需要築基道山。

觀想「太清道主」，採九霄青雲煉太清氣，那才是正道！

他目前已將正版《太清大赤書》推演出煉氣、築基兩大境界。

從始至終，就不需要「山」！

「是因為他借鑑《萬嶽大赤書》推演大赤道果，未能擺脫我們山法的影響？亦或者主動將《太清大赤書》轉譯為山法版，以換取我派認可？」

總之，凌元徵品鑑中，伏衡華的太清書味道不正，不是真正的太清道法。

若非凌元徵無法確定，加上他打算結交伏家，沒打算攪事搗亂。就憑昨夜伏衡華對自家師兄們一頓狂噴，他絕對要跳出來宣揚正版《太清書》，勢要與伏衡華打擂臺不可。