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第六百四十一章 棄魔歸道見本心

道人笑著講了一句:“慧劍豈是斬外魔之物?此乃斬心魔也。”

劍魔君驀然回想起於小磊記憶中,關於天遁劍道的綱領。

伏衡華,或者說伏家祖孫提倡的劍道,可不是拿著一把劍逞兇鬥狠。

道劍存於心,修於內。

法劍立於身,護於道。

劍魔君似有所悟,喃喃道:“修劍也要修心。”

回想東萊劍修們,因為逞兇鬥狠,導致天劫比一般修士要重。甚至不少人入魔,從而性情癲狂,乃至身死道消。

而在南洲劍魔一脈。同門因為練劍走火入魔,一朝出關便在山門大肆殺戮的例子,劍魔君早就看膩了。自己的師兄弟們,自己的弟子們,哪個不是如此?

魔即為執念。

唯有極情於劍,痴迷於劍,才能走出劍魔之路。

“劍魔之道,非劍之正途。如今仙魔歸一,陰陽混元,莫要辜負了。”

道人說罷,身形緩緩散去。

以“靈心化映之術”強行點道一位大魔君,縱是伏衡華本尊靈神親至,也有點吃不消了。更別說還要生生開闢一方心景世界,擺出種種排場。

如今見劍魔君一念而動,他馬上抽身離去。

“多謝聖人。”

劍魔君鄭重其事對道人消散的菩提樹一拜。

這一聲“聖人”可謂心悅誠服。

她有於小磊記憶,清楚東萊人認知中的“聖”。

知行善備,可尊聖。

曉知天地,可尊聖。

無所不能,可尊聖。

德澤萬物,可尊聖。

教化眾生,可尊聖。

行聖道,冥冥之中自有一份聖道氣數加持,可逢凶化吉,鎮壓劫數。

想要度劫,興聖道是“求聖者”們必然要踐行的道路。

東方芸琪為何要建立玄元冰城?

伏宣和為何在行俠仗義,匡扶正道?

有意無意間,他們走上聖道,也在冥冥牽引中踐行自己的聖道。

行善、除惡、伏魔,此皆為教化之德,弘善之德。以是自身之德恩澤萬物,惠養眾生。

伏衡華所做與他二人不同,傳道天下,教化眾生,遍知萬物。

這就是他為自己踐行的聖道。

知,教。

這是衡華理解、踐行的道路。

在劍魔君看來,聖道前行的道路上,伏衡華比其他二人更為高遠。