鬥戰：“地有什麼？”

地有什麼？

阿九思索著，地有山、有河、有石、有土、有海……

鬥戰：“為什麼會有這些東西？”

因為有地殼運動形成了山……降水、雪山融化或者是地下水上湧形成的河……大巖體外脫落成石……岩石被風化作用形成土……海是因為水蒸氣形成暴雨匯成海……水蒸氣……火山噴發……地殼……地幔……引力……

引力！

地有有引力。

“很好，現在找天地兩極。”

她將自己甚至於這片天地中，感受著引力處。不一會就找到了一個具有引力的地方。身於引力中為地，反之則為天。

鬥戰又喃喃自語：“三昧真火……君火、臣火、民火……”

“你現在要找到天地兩極的兩處陣眼在哪個卦位。你自己試試。”

阿九：“莫尚麗以火靈脩秘術，這枚納戒的御火術以克主為主，那麼應該就是以坎水克火。身主為女，所以主卦在地，所以下卦為水，也對應了以水克火身。我不知道什麼是三昧真火，但我認為身主的火靈秘術應該是極火，極火就應該以極水克之。我能想到的極水就是冰川之水，水遇風結之，所以上卦為巽。上巽下坎為井卦。對嗎？“

鬥戰：“你可以試試。將輪力聚於這兩個卦位。”

阿九試著將輪力聚於這兩卦處。卻沒有任何動靜。

阿九有些氣餒：“錯了嗎……”

鬥戰：“其實你這個思路沒錯，應該說也不是不可以這樣想。只是客主位理解錯了。在陰陽中，陰為地，陽為天。在人中，天為魂主情志，地為魄主體膚。所以你原本理解主在天位，客在地位，是無錯。但少了一層理解……就是造此物主。此物的造主位客在地，所以此物所主以天為客而居之。物主身在天主在地所以兩極顛倒，天為客卦坎，地為主巽卦試試。”

阿九點點頭，把輪力注入到這兩個卦位中，果真感覺到此二處有個‘洞’，她可以把輪力灌入其中。

“成了嗎！？”阿九喜道。

鬥戰道：“主卦為巽，寒風刺骨，象之消極。可擋可避力量巨大，也象實力強大、態度強硬。水往低處流亦為消極；可擋可容，能浮舟亦能沉舟，象徵客方也是實力強大，但態度隨和。客受主制約，但由於雙方都象消極、處於被動，所以關係穩定，如同位置固定的井。然而井的位置雖不變，但也需要精心維護，才能有甘美的井水喝。所以主方雖制約了客方，但也要更多的主動與客方共同維護雙方關係，多做對雙方有利的事情。”

“井卦以穴下泉水取象。泉水有清潔養人、潺潺不斷的特性。井中引泉也有對人的貪慾有進行匡正，施教人民禮儀規範、修自身踐禮法的含義。君子修身養德要始終如一。就如這口井，不可遷移，不可懈怠，要源源不斷地滋養成長。亦如井中之水，不可竭也不盈滿，恆常德行。”

“此御火術應該是該族大巫所施，能看出其中蘊含了大巫對少巫的教誨。希望少巫以民為主，以身作則，以身養民，以身育民。有趣的是此二人間的關係也許也如同此卦的客主關係，甚是妙哉。”

阿九：“那大巫是客還是主？”

鬥戰：“客主關係不是恆常不變，時客時主皆可。但不變的是兩人之間的關係，是穩定的。這是此卦之象，也是大巫所望。”

阿九：“那現在是怎麼樣？如果對了為什麼好像沒什麼變化？”

鬥戰：“需要以火靈之輪力灌入才能解開結界。你沒有火靈，所以你還是解不開。”

阿九：“那你不早說！”

鬥戰：“剛才主要目的是讓你學習，解開結界是其次……所以說如果五靈根不全，很多法術不能施用，自然就不能往上突破了。現在你還是去取一點那女子的精血吧。”

阿九睜開眼，走到莫尚麗身旁蹲下，用骨鐮割開她指尖，往戒指上沾了沾。

她將輪力注入納戒中，神識隨即來到一處山林中。在她前面是一院靜雅的竹棚木屋。她往裡走，看到竹棚下放了許多瓶瓶罐罐，還有一些草藥和小山堆似的烏椹。她一手拿一個，想著等會自己也要吃一個。剛看戲看大半天，她真的是餓了。

她走到旁邊的木屋內，木屋中倒是什麼生活用品應有盡有，放了兩柄槍和七七八八的其他武器，還有一些她叫不上名字的法寶，衣物、被子，炊火的廚具，堆滿一屋子。

有納戒還真是方便啊！就像個移動小城堡一樣，隨身帶傢伙事兒。去到哪兒都可以活。要吃什麼野外打只鳥獸兒，晚上可以支起小帳篷，還住什麼店？一分錢都不用花錢！

她甚是滿意，又在桌上拿了個大木盆，把手上兩烏椹放進去，又搞了一木碗和小勺子，到外面又拿了幾個烏椹。她本來想去看看那些瓶瓶罐罐裝的都是什麼，但想想還是先救人，以後再看也不遲。

她回到洞裡，又去檢視了一下莫尚麗，身上還是很冰冷，就是還有一口氣吊著。

她趕緊拿兩烏椹在盤子裡碾碎，她把汁壓出來倒到碗裡後，自己先把果肉吃了。俗話說得好，吃飽了才有力氣救人嘛。

她拿著碗果汁來到莫尚麗身邊，舀了一勺往她嘴裡灌，一開始只能灌進一點點，其他的都洩漏到地上。後來她耐下性子，就這樣一點一滴的把果汁‘漏’進她嘴裡。

大概灌了半碗以後，鬥戰說道：“夠了。”