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十七章蓋棺定論

他,看一眼軒轅,遮天,一貫喜歡,看眼珠子說話。說出,第一句話,發現,軒轅並沒有,反對錶情。也沒有

,讚譽意思。遮天明白,接下來,估計,你軒轅聽了,絕對,喜上眉梢。他,乾咳兩聲“咳咳”繼續說道:“要

說,人與動物,相處之道,無非,是以心換心。可動物,不懂,人性善良之美。雖具靈性,生性依舊兇殘。一旦

,獸性大發,六親不認。

如果,以神君之力,於,動物相處之道,那,叫一個蟄伏。再兇殘動物,在神君面前,彈只擊潰,立地成佛。

人神之別,僅在於此。對人,以怨報德,終身,誠而服自;對,動物來說,以力服之,誠而服之。

所以,以,人類之本性,想獲得,動物之靈性,非神君,掌控莫屬。我等,只能配合。本人,井底之蛙,芻蕘

之見。孤陋寡聞,還望,神君聽了,不必見笑。”

青龍,起身問曰:“遮天總管,軒轅,黃帝之意,意在要我等,整明白,動物於部落成員,命運之關聯。普天

下,動物無數。我等,挨著研討,猴年馬月,才能完成,軒轅黃帝意願。這個嗎......有待商榷!”青龍,一雙

手,捋一捋鬍鬚,表現出,一種,老態龍鍾之勢,意在,有些為難。

“誰說不是。我四靈,掌握動物,涵蓋人間全境。欲想,瞭解所有,動物習性,工程浩大,談何容易。遍地開

花,有損擾亂,動物生存,定律即秩序。不懂,軒轅黃帝,何出此言,令我等,亡命於,動物,於人類之間。難

道,真如你所說,是先帝遺願?”朱雀,頓感任務艱鉅。也不知,軒轅,以此為己任,意欲何為!

軒轅,聽得,有些不淡定。“諸位,有所不知,從,世系列維,人皇始祖,論資排輩以來:燧人氏、伏羲氏、

神農氏,乃當今三皇,當之無愧。此前,原始三皇:側為天皇氏、地皇氏、人皇氏。後因上蒼,得知人間,三部

落,首領傑出,遂增補為,後三皇時期。以此,警示世人,學而知之,勤能補拙。德才兼備者,鶴立雞群者,一

枝獨秀,得天下也。

此乃,蒼天,不負有心人。後世,將其理解為,三皇並舉,即,伏羲氏為天皇,神農氏為地皇,燧人氏為人皇

。伏羲,側為三皇之首,俗稱人皇、始祖。

欲說,三皇對人類貢獻,至今,無與倫比。燧人氏:從大自然中,發現火種,鑽木取火,因此,他是火發明者

、始作俑者。

伏羲氏:側建立,先天八卦,根據,日月星辰,在其,宇宙位置,於天地人,三才融為一體。從而編撰:由太

極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,之宇宙形成規律。以及,宇宙,在執行過程中,對萬物生靈,產生影響。

先皇伏羲,建立八卦,與周易八卦,有區別,但也不難發現,其中,遙相呼應,之處甚多。求同存異,相悖之

處,無非是,各自站在,不同立場,得出結論。結果,千差萬別。

所處時代,背景差異。周易八卦,以:(一卦乾三連;二卦坤六斷;三卦震洋盂;四卦艮覆碗;五卦離中虛;

六卦坎中滿;七卦兌上缺;八卦巽下斷。)於伏羲八卦,無可比之處。

熟知者,都知道。兩者之間,既,相互統一,也,格格不入,扦格難通。是,矛盾對立、相生相剋。

周易八卦,於,伏羲八卦,各抒己見,各顯春秋。獨樹一幟,是伏羲、周易存在於,華夏文明之最,使其流傳

千古。

與,伏羲八卦雷同,周易八卦,依次排列。其卦象為:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。由生辰八